Tartuffe Conflits

Le Tartuffe de Molière : Acte 1, scène 1 Introduction : Molière est un écrivain et comédien français du 17ème siècle qui demeure encore aujourd’hui une figure incontestée du classicisme. Toute sa vie, il n’a cessé de s’illustrer dans ses œuvres jusqu'à leurs conférer une renommée intemporelle. A l’occasion d’une fête à Versailles, sa comédie Le Tartuffe, fut jouée en 1664. Mais le royaume est alors divisé autour des questions religieuses et le parti des dévots ou plus justement des faux dévots

dramaturges et comédiens rivaux, ce qui générera toute une série de pièces polémiques et d'accusations féroces. En mai 1664, au moment des Plaisirs de l'île enchantée, la somptueuse fête donnée à Versailles par le roi, Molière représente un premier Tartuffe en trois actes ; voyant là une intolérable ingérence dans les choses de la religion, les dévots déclenchent immédiatement une cabale d'une violence bien plus grande qu'à l'occasion de la querelle de L'École des femmes. Le fer de lance en est la fameuse

Les comiques dans Le Tartuffe Il existe cinq types de comiques au théâtre et dans Tartuffe : le comique de moeur ou satire: l'auteur peint les vices et les moeurs de son époque. Il se moque d'un métier ou d'une classe sociale; tout au long de Tartuffe, Molière se moque des faux dévots. le comique de mots: les jeux de mots, les plaisanteries, un langage inventé ou déformé suscitent le rire. Dans Tartuffe, I,1 Mme Pernelle coupe la parole à tous les membres de sa famille; II, 4 Valère

bourgeoisie, l'aristocratie et le peuple. Personnages: types humains simplifiés => définis par des traits de caractères essentiels. => idées enjeux de la pièce: amour / famille etc... conflits maitres/ valets.. => noms qui rapportent à l'Antiquité. L'exposition dans la comédie. Texte 2: tartuffe (1664-1667-1669) MOLIÈRE I, 1, vers 1 à 66. 1664: première mise en scène => première interdiction, pièce en 3 actes. 1667: deuxième mise en scène => deuxième interdiction. 1669:

LE TARTUFFE Extrait de la préface (1669)   «    VOICI une comédie dont on a fait beaucoup de bruit, qui a été longtemps persécutée  ; et les gens qu'elle joue ont bien fait voir qu'ils étoient plus puissants en France que tous ceux que j'ai joués jusqu'ici. Les Marquis, les Précieuses, les Cocus et les Médecins ont souffert doucement qu'on les ait représentés, et ils ont fait semblant de se divertir, avec tout le monde, des peintures que l'on a faites d'eux  ; mais les Hypocrites n'ont point entendu

yohgtrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr( Molière, « Le Tartuffe », 1664-1669 La problématique « Quand les masques sont enlevés… » Depardieu dans le Tartuffe La pièce pose de multiples questions autour du thème du « masque » – De quel/s masque/s est revêtu Tartuffe ? S’agit-il d’abord d’un masque social, à rapprocher du rôle occulte joué par la Compagnie du Saint-Sacrement à cette époque, ou plutôt d’un masque moral ? - Le masque n’est-il pas le seul

Le Tartuffe de Molière. I) Le contexte idéologique (politique et religieux) II) Le contexte théâtral III) Analyse. Les informations. Acte 1 Scène 4 Acte I Scène 4 et 5. Acte 1 Scène 5. Acte III, Scène 2. Acte III, Scène 3. Biographie de Molière : voir film + polycopier + biographie de Molière sur le site de la comédie française. I) Le contexte idéologique (politique et religieux) Nous sommes sous le règne de Louis XIV, et le catholicisme

XIV, de son côté, accepte d'être le parrain de son premier enfant et lui suggère amicalement de rajouter à sa galerie d'importuns des Fâcheux le portrait du chasseur. A cette occasion, il donne entre autres une première version en trois actes du Tartuffe, dont la représentation publique ne sera autorisée par le souverain que cinq ans plus tard, en raison de la hardiesse du sujet traité : non seulement la mise en garde contre l'hypocrisie religieuse risque de discréditer les vrais chrétiens, mais

une tendance avérée pour l'hypocrisie. Mais le dialogue qu i commence ici tourne vite au conflit. Nous étudierons d'abord les enjeux de la scène d'exposition d’une comédie, puis la critique de l’hypocrisie et des courtisans. En effet, c’est une scène d’exposition qui débute in médias res c’est-à-dire dans l’action entre les deux hommes, Alceste et Philinte. Le premier cherche le conflit alors que le second est bien plus conciliant. Ils sont amis. Cette amitié nous apparaît solide

Damis est sot, Mariane est hypocrite, Elmire est dépensière et séductrice, Cléante est donneuse de leçon et Tartuffe est "un homme bien" Cette description montre à quel point la famille est divisée.—> Clan de Mme Pernelle (+ Tartuffe + Orgon)—> les autres qui partagent les valeurs de l'honnête homme. Mme Pernelle n'est pas crédible. Tartuffe est absent alors qu'il est l'objet d'un conflit. On ne sais pas si c'est un homme de bien ou s'il n'est qu'un faut dévot. Acte 1 Scène 4 amour exagère