Tartuffe Faux Devot

beaucoup de personnages définis comme étant « dévots » dont il dépeint le portrait pour laisser apparaître un aspect commun et uniforme à la description qu’il se fait d’un « faux dévot ». On retrouve alors dans les portraits des sœurs Haberd, de Catherine leur cuisinière, de Madame de Ferval ou madame de Fécour, chez l’abbé doucin ou encore la femme du plaideur dans le fiacre des traits physiques et moraux communs qui nous offre une image du faux dévot du XVIIIe siècle. Il s’agit dès lors pour Marivaux

Résumé de Tartuffe : Orgon est l’archétype du personnage de cour tombé sous la coupe de Tartuffe, un hypocrite et un faux dévot. Il est, ainsi que sa mère, Madame Pernelle, dupe de Tartuffe. Ce dernier réussit à le manipuler en singeant la dévotion et il est même parvenu à devenir son directeur de conscience. Il se voit proposer d'épouser la fille de son bienfaiteur, alors même qu’il tente de séduire Elmire, la femme d'Orgon, plus jeune que son mari. Démasqué grâce à un piège tendu par cette dernière

Tartuffe , 1664 Tartuffe ou l’imposteur est une pièce créée par Molière l’année avant Dom Juan en 1664. Rapidement interdite, elle sera finalement autorisée en 1669 après remaniement. Comme de nombreux personnages de Molière, le Tartuffe est devenu aujourd’hui un type : on utilise ainsi « tartuffe » comme un nom commun désignant un imposteur. En effet, cette comédie met en scène un faux dévot, hypocrite et manipulateur

Lecture Analytique de DOM JUAN  de Molière, Acte V, scène 2 (1665) Introduction En 1665, Molière, dont le Tartuffe vient d’être censuré, écrit Dom Juan, pièce hybride à la croisée des genres comique et tragique. Le héros éponyme, un personnage excessif, libre-penseur et libertin, est le porte-parole des critiques dirigées contre la Compagnie du Saint Sacrement, en cette période où règne « l’honnête homme ». → En quoi cette conversation hypocrite fait elle l'originalité? En quoi précipite t'elle

salle du Petit-Bourbon puis celle du Palais-Royal (à partir de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée mais il continue cependant de bénéficier

Dom Juan, éloge de l’hypocrisie (V, 2) Introduction- situer l'auteur, Molière, et l'œuvre : Dom Juan- Lorsque Molière écrit Dom Juan, il vient d'essuyer une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique.Lecture du texteAnnonce des axesCommentaire

dernière), contre Tartuffe, "gros et gras" si l'on en croit Dorine, la servante – mais de nombreux metteurs en scène préfèrent un Tartuffe maigre et inquiétant –, vêtu de noir, le contraire même des "galants de cour" dont il se montre quelque peu jaloux ; le lyrisme de Tartuffe devient ridicule parce qu'il tombe à plat, et ne rencontre que l'indifférence amusée d'Elmire, qui ne dit d'ailleurs pas grand-chose. 2. Un dévot amoureux, qui ne parvient pas à se départir de son rôle de dévot ; le personnage

devant le roi un premier état de sa pièce en 1664, avait été aussitôt censuré et interdit par la pression de la cabale des dévots, animée par cette fameuse compagnie. Aussi, put-il enfin jouer la version définitive de Le Tartuffe ou L’Imposteur en 1669, après trois placets adressés au roi. Dans cette comédie de mœurs et de caractère, le personnage éponyme, figure du faux dévot, parasite, captateur d’héritage, libertin avéré et directeur de conscience sectaire, n’apparaît qu’au troisième acte de cette

perturbation introduite dans la famille d’Orgon par Tartuffe, que Marianne doit épouser contre son gré. L’arrivé de Tartuffe à l’acte 3 révele son imposture , ce dévot tente de séduire Elmire . Surpris et dénnoncé par Damis à Orgon , celui ci préferes croire tartuffe et il chasse son propre fils . Le seul moyen pour le covaincre est qu’il decouvre lui meme la verité . Marianne dont le sort semble scellé , livre son désespoir de se voir promise à Tartuffe . Elmire decide alors d’agir . Face a l’incrédulité

– Texte : Tartuffe (1669), de Molière. On a parfois reproché à Molière la composition de sa pièce, en soulignant le caractère languissant de l’action qui fait attendre l’apparition de Tartuffe au troisième acte. Mais le personnage du faux dévot, sensuel, ambitieux et rusé, qui exprime en termes mystiques sa soif de plaisir, s’inscrit dans la galerie magnifique des caractères peints par Molière. Si la comédie a pour but de « corriger les vices des homme », comme il le défend, Tartuffe remplit parfaitement