Tartuffe Scène Exposition

toujours le même) La reverdie, type lyrique, c'est l'amour associée au retour du printemps, le renouveau des forces. Des chansons de rencontres amoureuses comme « la pastourelle », « la chanson de toile » (tjrs écrite à la troisième personne qui met en scène une jeune fille éprise d'un séducteur indolent, et se lamente sur son sort dans un contexte particulier : elle est assise à la fenêtre et coud), « la chanson de croisade » (ici, c'est l'homme qui parle et se lamente de devoir tout quitter pour aller

Commentaire Dissertation Écriture d’invention   Sujet d’écrit 2 : Dire la passion amoureuse Question sur le corpus Commentaire Dissertation Écriture d’invention 20 20 21 22 23 24 24 25 26 27 Corrigés des sujets d’oral 27   Sujet d’oral 1 : La scène d’exposition   Sujet d’oral 2 : La tirade amoureuse   Sujet d’oral 3 : La mythologie au théâtre   Sujet d’oral 4 : Le récit au théâtre 27 30 31 34 2 Classiques & Cie    Guide pédagogique  POURQUOI PHEDRE ? QUE PROPOSE CETTE EDITION ? Grand classique

les scènes (page 33 et suivantes). Bonne lecture ! Résumé Acte I Scène 1 : Lisette, femme de chambre de Silvia, encourage sa maîtresse au mariage avec le jeune homme, Dorante, que son père, M. Orgon, a choisi. Mais Silvia lui remontre que la société offre bien des exemples de mariages malheureux, parce que les hommes dissimulent leurs véritables sentiments sous le masque de la mondanité. Scène 2 : Pour décider de son destin en toute connaissance de cause, Silvia demande à son

D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21 22 23 24 24 24 24 24 25 Le visage comique, des masques grecs au cinéma Exercices d’approfondissement P. Corneille, L’Illusion comique

parfaitement sincère et décrit la réalité telle qu’elle est. Que pourrait demander de plus un moraliste ? Nous n’avons pas la moindre affinité avec ceux qui tonnent aujourd’hui contre M. Zola au nom de la morale. C’est tout simplement l’indignation d’un Tartuffe qui se voit percé à jour. Mais, du point de vue de l’art, que dire pour défendre l’auteur de L’Assommoir, de Nana, de Pot-Bouille ? Rien. Les vices des personnages de M

représentation. • Des extraits de scène lus par des comédiens sont disponibles dans le manuel enrichi : • Il pourra être utile, lors de la lecture de ces pages, de relever les termes propres au genre théâtral (« représentation », « tragédie », « comédie », « chœur », …) et d’en vérifier systématiquement la définition, dans les fiches « Outils d’analyse » (p. 434554 ES/S et Techno / p. 437-557 L/ES/S). Les élèves pourront se reporter aux photographies de mises en scène des œuvres citées dans les

Exemple : autodafé, faire acte de foi. Ils ont pris en main la censure en se portant garante de la conformité à l’ordre religieux et public. Molière est obligé d’introduire une issu de secours pour Orgon dans Tartuffe. Dépouillé, deus ex machina arrive un représentant du Roi qui emmène Tartuffe. Avant d’accompagner le moment de sécularisation de la société ils confisquent les pouvoirs de vérification qui appartenait autrefois aux religieux savants. Il y a souvent un désir de mettre en conformité l’art

des amants qui discutent entre eux. La plus célèbre de ces chansons étant La pastourelle met en scène des bergers et des bergères. C’est une façon d’associer l’évocation de l’amour et de la nature printanière. Rencontre entre un berger et une bergère, un amour contrarié parfois par la venue d’un seigneur. 3ème forme : La Chanson de Toile qui est traditionnellement à la troisième personne mettant en scène une jeune fille qui est occupée évidemment au 12ème siècle aux travaux de couture. Jeune fille

....................................... 5 Bilan de première lecture (p. 324)................................................................................................................................................................5 Acte I, scène 4 (pp. 42 à 67) .........................................................................................................................................................................7 ◆ Lecture analytique de l’extrait (pp. 68-69)...............

de la religion chrétienne montre également une autre facette de la désapprobation morale de l’œuvre d’art, qui ne se réduit pas à la démarche artistique ni au fait de travestir la réalité, mais bien d’exprimer des contenus immoraux. Ainsi dans Tartuffe, de Molière, les héros usent de stratagèmes immoraux, comme la tromperie, pour démasquer l’hypocrisie. Ainsi une œuvre d’art est déclarée immorale par les bien-pensants ; on juge qu’elle corrompt les mœurs, qu’elle incite à l’immoralité. Le roman