Taylorisme Et Fordisme Constituent Ils Un Progres

marché caractérisé par sa docilité, et l’absorption de ce qui pouvait être fabriqué. Les producteurs essayent d’améliorer leurs quantités et méthodes de production, tout en visant la minimisation des couts. La production de masse, issue du taylorisme ou du fordisme étais les organisations scientifiques que connaissent les procédés de fabrication, et qui visaient essentiellement la minimisation du temps écoulé dans la production, en vu d’augmenter les profits de l’entreprise. La gestion de l’entreprise

CROISSANCE. La mondialisation laisse de côté beaucoup de régions de la planète. Le clivage Nord-Sud existe toujours. A- LA REALITE DU SOUS-DEVELOPPEMENT. ■ La persistance d’une pauvreté de masse : Une partie importante de l’humanité vit à l’écart du progrès matériel et social. En effet, un quart de la population mondiale vit avec moins de 1 $ par jour, et ne consomme que 5 % des biens et des services de la planète. Cette pauvreté existe dans des régions enclavées, peu ou mal desservies par des systèmes

monnaies européennes. Ñ Le traumatisme moral vient surtout de la découverte par les Alliés de la Shoah et de ses cinq millions de victimes, de la planification systématique des tueries et des camps de concentration. C’en est fini du mythe du progrès ; même la science moderne (expérimentations douteuses de Mengele à Auschwitz, mise au point du Zyklon B par les chimistes d’I. G. Farben) a servi à commettre des crimes. On ne peut taire l’hypocrisie des Alliés. Les Soviétiques ont libéré Auschwitz

demandent l’intervention des pouvoirs publics Besoin de prestige des colonisateurs. Presque toutes les îles sont colonisées, sauf pour les Britanniques les causes économiques jouent un faible rôle. b) Les colonies se sont-elles enrichies ? Progrès de la médecine, construction d’infrastructures (routes, ponts, etc.) En 1914, 13,6% des exportations hors-Europe sont de céréales. Viennent ensuite, le café (7,9 %), les oléagineux (7,8 %), le sucre de canne (7,7 %), le coton (7,2 %), les textiles

se développe. « Les différentes pratiques physiques et sociales que nous regroupons communément sous le nom de sport depuis plus d’un siècle se trouvent aujourd’hui engagées dans un processus de transformation radical » (Loret, 1995, page 10). Le progrès technique dont nous bénéficions depuis 1950, l’urbanisation de nos espaces de vie, le développement des transports, l’évolution des valeurs sociales et du comportement des individus, l’imaginaire lié à la pratique sportive représentent autant d’éléments

se développe. « Les différentes pratiques physiques et sociales que nous regroupons communément sous le nom de sport depuis plus d’un siècle se trouvent aujourd’hui engagées dans un processus de transformation radical » (Loret, 1995, page 10). Le progrès technique dont nous bénéficions depuis 1950, l’urbanisation de nos espaces de vie, le développement des transports, l’évolution des valeurs sociales et du comportement des individus, l’imaginaire lié à la pratique sportive représentent autant d’éléments

mettre chaque individu à sa place dans la société ( grâce au travail), de l’intégrer dans l’ordre, d’où découleront ses droits et devoirs. Par la suite, le désir d‘abondance, oblige à l’efficacité et conduit à une division accrue du travail (Taylorisme, Fordisme). Marx construit une vaste opposition entre le vrai travail, et la réalité du travail, qui n’en est qu’une forme aliénée. Selon lui, à l’origine de cette aliénation, il y a l’intervention de l’état. Pendant les 30 glorieuses, les travailleurs

entraînerait une paupérisation accrue, migrations massives de population, replis identitaires ou religieux, montée des discours xénophobes. Ces deux décrochages prennent essentiellement leur source dans les mêmes variables – démographie et progrès technique mais suivant des configurations différentes : - l’Europe accuse un retard technologique qui se creuse de plus en plus et entre progressivement dans un hiver démographique qui compromet à moyen et long terme sa vitalité économique

Guerre, avec son cortège d'atrocités gratuites, avait laissé des marques indélébiles dans les esprits et elle peut, à cet égard, être considérée comme un événement fondateur. Elle avait, en particulier, par son absurdité même, ébranlé la foi dans le Progrès et la confiance en la Raison qui avaient guidé le XIXème siècle. C'est pourquoi, sans doute, l'évolution intellectuelle de l'époque fut marquée par un scepticisme généralisé et une crainte profonde pour l'avenir. On notera, d'ailleurs, que Bardamu

Guerre, avec son cortège d'atrocités gratuites, avait laissé des marques indélébiles dans les esprits et elle peut, à cet égard, être considérée comme un événement fondateur. Elle avait, en particulier, par son absurdité même, ébranlé la foi dans le Progrès et la confiance en la Raison qui avaient guidé le XIXème siècle. C'est pourquoi, sans doute, l'évolution intellectuelle de l'époque fut marquée par un scepticisme généralisé et une crainte profonde pour l'avenir. On notera, d'ailleurs, que Bardamu