Temple d'Amon

UE 35 Année 2009/2010 BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE : Fiche de lecture 2 L’EGYPTE ANTIQUE THEME CHOISI : Caractéristiques des temples de l’âge de pierre aux temples ptoléméens ŒUVRES RETENUES KARNAK D’EGYPTE, Domaine du divin, par J. LAUFFRAI, Paris, Editions du Centre National de la Recherche scientifique, 1979, 245 pages Résumé sommaire Karnak d’Egypte est le résultat de 12 ans de recherches et de travaux scientifiques et archéologiques dans la région de Thèbes plus précisément sur

Introduction à la civilisation de l’Egypte ancienne Prof. : Giuseppina Lenzo Marchese Angelina Piemontesi Printemps 2010 Commentaire de sources Statue Inscription of Montemhet From the Temple of Karnak Cairo Museum 42237 Hiéroglyphes et statue tirés de l’ouvrage de LECLANT Jean, Montouemhat, quatrième prophète d’Amon, prince de la ville, Le Caire : Impr. de l’Institut français d’archéologie orientale, 1961 1 Introduction à la civilisation de l’Egypte ancienne Prof. : Giuseppina Lenzo Marchese

------------------------------------------------- Chiffres égyptiens et Temple de Karnak Les Égyptiens de l'Antiquité utilisaient un système de numération décimal mais dans lequel zéro n'existait pas. Chaque ordre de grandeur (unités, dizaines, centaines, etc.) possédait un signe, répété le nombre de fois nécessaire. Nous les connaissons grâce à deux papyrus (celui de Rhind, et celui de Moscou), et grâce aux Annales de Thoutmosis III, sculptées sur les murs du temple d’Amon à Karnak. Un mur du temple de Karnak est exposé au Musée du

grandissant du clergé d’Amon a poussé Aménophis IV à inculquer un nouveau culte en Égypte, celui du disque solaire Aton. Le clergé d’Amon, devenu riche grâce aux généreuse offrandes des pharaons à leur Dieu, était devenu une menace pour le pharaon, qui craignait de se voir détrôné par ceux-ci. C’est donc en l’an 5 de son règne qu’aménophis IV fit changer son nom en Akhénaton et déménagea sa capitale dans une ville qu’il allait faire bâtir, Akhétaton sur l’actuel site d’Amarna. Le culte d’Amon restant tout

d’innombrables statuettes, statues colosses, peintures et bas-reliefs sont autant de preuves de son prestige.En sus, deux fondations monumentales sont particulièrement spectaculaires: le temple de Sedeinga au Soudan , et le bassin de Djaroukha .L’ensemble soudanais formé par Sedeinga et le temple de Soleb dédié au culte d’Amon-Rê sera par la suite imité par d’autres pharaons (Ramses II), alors influencé par son prestige . Ici, il est intéressant de se pencher sur ce corpus documentaire, alors concentré sur

de paix et les tributs envoyés par les pays soumis ouvrirent une période d’un faste inouï, et incroyablement féconde au niveau artistique sous Amenhotep III, avec la construction de monuments imposants tel que le temple de Louxor, l'agrandissement du temple d'Amon-Rê à Karnak, le temple funéraire du roi, appelé son Château des Millions d'Années, dont il subsiste les Colosses de Memnon... L'Égypte et la Nubie se couvrent de sanctuaires et le prestige de pharaon rayonne du bassin méditerranéen à

plus grande place, Amon a alors obtenu plus de pouvoir. Ammenhemat a joué un rôle déterminant dans la vie d’Amon, puisque grâce a lui il va être associé a plusieurs légende de l’Égypte. On lui a aussi donner le nom d’Amon-Rê ou ils l’identifiaient au dieu solaire et a Zeus. De plus, il est aussi associé a l’oie et le bœuf qui sont des animaux sacrés. Le plus grand temple d’Amon était Karnak, qui était utilisé pour des cultes, s’était leur lieu de rencontre pour rendre des hommages

richesse pour la dynastie et faisaient d'Alexandrie un immense centre commercial. L'intervention d'Alexandre de Macédoine en 332 fut considérée par les dignitaires égyptiens comme une libération du joug perse. La reconnaissance d'Alexandre par l'oracle d'Amon à Siwa en tant qu'héritier de tous les pharaons engendra une bienveillance qui ne devait pas se dissiper ; l'Egypte fait donc partie du monde hellénique et Alexandrie, sa nouvelle capitale acquiert une réputation internationale. Mais, la religion

développée autour du Nil, la navigation tient une place très importante dans l'Égypte ancienne. Tous les transports se font par voie fluviale, sur des bateaux de papyrus : nourriture, produits commerciaux, blocs de pierres pour la construction des temples. Les processions funéraires utilisent également le Nil pour conduire les momies à leur dernière demeure. Fresque de la tombe de Sennefer, Nouvel Empire, XVIIIe dynastie, règne d'Aménophis II (1424-1397 av. J.-C.). Vallée des Nobles, Thèbes-Ouest (Égypte)

héritier du trône depuis plus d'une décennie que l'ascension de Mérenptah devient inévitable. Il le remplace donc comme futur successeur sur le trône d'Horus[4] et est couronné sous le nom de « Ba en Rê, Méryamon » c'est-à-dire l'âme de Rê, l'aimé d'Amon. On estime la durée de son règne entre huit et dix années selon les égyptologues. Sa montée sur le trône ne pose pas de problème étant donné qu'il est le seul héritier en titre à la mort de son père. Très tôt dans son règne il doit faire face à