Temple d'Amon

est le restaurateur et le garant de l'harmonie originelle qui peut être rompue par la négligence des hommes. Les Egyptiens utilisaient beaucoup de couleurs pour peindre leurs tissus, leurs temples et leurs sarcophages. L'Egypte est en effet le pays de la couleur, bien que l'aspect extérieur actuel des temples ne gardent que peu de souvenirs de ce temps. "Il n'existe pas d'art pharaonique sans couleur". L'Art de l‘Egypte antique est caractérisé par une idée d'ordre : des lignes claires et simples

Le jeune roi (15 ans) a donc des idées révolutionnaires, qui rencontrent les aspirations du temps, mais ne plaisent pas au clergé traditionnaliste (culte d’Amon = soleil). Il remplace le culte d’Amon par celui d’Aton (créateur immatériel) et prend le nom d’Akhénaton. Il fait détruire l’effigie des anciens dieux et dépossède les prêtres d’Amon de leurs biens. Ceux-ci, évidemment, remettront l’ancienne religion en honneur après le règne de ce pharaon. Cette réforme est lourde de conséquences

Les dieux ont placé le roi sur la Terre pour qu'il leur serve d'intermédiaire avec les hommes. Ils l'aident à gouverner, à rendre l'Égypte prospère et à maintenir Maât, l'harmonie du monde qu'ils ont créé. En échange, le souverain construit des temples en leur honneur et veille à ce que leurs autels soient bien garnis. • Le roi

monothéiste) Aton, Akhenaton voulant dire « adorateur d'Aton). Il fait bâtir cette nouvelle capitale à la gloire d'Aton. La ville est très structurée, organisée en quartier (quartier ouvrier etc.). Le temple n°1 est dédié à Aton, immense, contrairement aux autres villes ou il y a beaucoup plus de dieux et de temple. Particularité de la forme en croissant de Lune pour suivre le Nil. A la fin du règne d'Akhenaton, Tell el Amarna tombe dans l'oubli. Son fils, Toutankhamon, revient vers le polythéisme et vers

sociales14. C'est par ailleurs du Nouvel Empire que datent les réalisations les plus remarquables de l'art égyptien comme l'enceinte d'Amon-Rê à Karnak ou les temples d'Abou Simbel15. Médaillon originaire d'Alexandrie datant de l'époque ptolémaïque (IIe s. av. J.-C.) La troisième période intermédiaire (-1085 à -663) voit la prise du pouvoir par les prêtres d'Amon en Haute-Égypte16. Le pouvoir passe à des dynasties d'origine libyenne puis originaire du sud (dynastie koushite ou éthiopienne)17.

plateau massif arasé Pyramide de Chéops: sur le modèle de la pyramide rouge de son père Snéfrou renferme 3 chambres funéraires pyramide lisse, recouverte d'un revêtement calcaire et d'un pyramidion (→ perfection et éclat) précédée d'un temple funéraire destiné aux offrandes. Mastabas et hypogées: coupe d'un mastaba type la dalle funéraire la stèle fausse porte le portrait du défunt la décoration murale peinture ou bas relief (ouvrage de sculpture en faible

l’Égypte se trouve la cité antique de Thèbes; le plus grand complexe de temple d’Égypte, Karnak, accueillie le culte du dieu dynastique Amon, mais aussi ceux de Ptah et Osiris. Le contexte historique : Nous sommes au Nouvel empire vers 1550-1069 avant J-C, sous la XIX dynastie. Le grand Ramsès II règne environ 87 ans. L’œuvre : Cette statue a été découverte par l'archéologue Vitaliano Donati au XIXéme siècle, dans le temple d'Amon sur le site de Karnak. Cette statue mesure 1,96 mètres de hauteur,

peut apparaître sous la forme animale (une vache), sous la forme humaine (une femme) ou un mélange des deux (une femme avec une tête de vache). Les temples étaient la demeure des dieux sur Terre. L'importance et la popularité d'un dieu a pu varier suivant la période historique. Les principaux dieux: AMON : Amon, le roi des dieux. Sous le nom d'Amon-Rê, on l'a identifié au dieu solaire. On le représentait sous forme d'un homme coiffé d'une haute couronne portant deux hautes plumes verticales. On

paraître en majesté, Hatchepsout veut le trône débarrassée de ces bâtards; homme ou femme, qu’importe l’enveloppe charnelle du nouveau pharaon, seule la pureté de son lignage doit compter. » Pour qu’elle puisse devenir pharaon, elle soudoya le clergé d’Amon qui lui donna son appui. Il la couronna « pharaon » en lui mettant neuf couronnes sur la tête l’une après l’autre. Après, un prêtre ritualiste donna sa titulature. Après son couronnement, Hatchepsout abandonna ses fonctions d’ Épouse du dieu et les

reste pas inactif : avec ses voisins, il consolide (1) les canaux d’irrigation, en creuse de nouveaux. Il est aussi de corvée pour contribuer aux grands travaux du Pharaon (construction de temples, d’une pyramide). (…) Comme la majorité des paysans, Pénou ne possède pas sa terre ; elle appartient au temple d’Amon.(2) (…) D’après O. Jozan et M. Welpy, Voyage en Egypte ancienne, Ed Rouge et Or. (1) Rendre plus résistant. (2) Dieu égyptien maître de l’Air et de la Fécondité dans la ville de Thèbes