Temple de César

INTRODUCTION GÉNÉRALE – NAISSANCE D’UNE FIGURE LITTÉRAIRE : MYTHE, HISTOIRE ET TRAGÉDIE 10 CLÉOPÂTRE, IDENTITÉ MYTHIQUE ET TRAGIQUE Dans les représentations culturelles communément partagées, Cléopâtre est la reine d’Égypte, amante de Jules César puis de Marc Antoine, qui fut acculée au suicide après la défaite de ce dernier en -31 à Actium contre Octave, le futur princeps Auguste : Quel estoit Marc Antoine ? Et quel estoit l’honneur De nostre brave Roine, Digne d’un tel donneur ? Des

montagne qui isolent les cités, il n’y a pas d’union politique en Grèce (l’H appartient à sa cité). Le climat; beau et chaud= encourage la vie extérieur et les discussions sur la philo et la politique Acropole : montagne, lieu religieux avec plusieurs temples Ex; Parthénon Agora : Vallée, lieu de la vie quotidienne (marchés, discussion. Polis : ensemble de la cité, sa banlieue, habitants, lois  4 grandes période de la civilisation Grecque : 1-achéens( ≈-1600 à -1800) légendes (guerre de Troie) 2- la

s’affrontaient régulièrement mais parfois elles pouvaient avoir un ennemi commun. César distingue trois groupes qui diffèrent par leur langue, les usages, les lois: - Les Belges qui pour César sont les Bellovaques, les Suessiones et les Rêmes et qu’il estime être les plus braves. César oppose les notions de bravoure et de civilisation. - Les Aquitains qui comprennent les Convènes et les Tarbelles. - Ceux que César appelle Celtes ou Gaulois sont les Avernes, les Eduens, les Helvètes et les Bituriges

3 semaines OBJECTIFS GENERAUX DE LA SEQUENCE: caractériser une période Distinguer la période historique et la situer dans le temps Connaître des groupes sociaux et quelques productions techniques et artistiques Connaissances: Alésia, .César, Vercingétorix, principaux bâtiments d'une ville et leur organisation Recherche documentaire et faire un synthèse Découverte du patrimoine local PROGRAMMATION DES ACTIVITES DE LA SEQUENCE PROGRAMMATION DES SEANCES ETAPE 1 La conquête

indépendante et autosuffisante. L'acropole est le lieu surélevé de la ville et le coeur religieux de la cité (principaux temples, les grandes divinités, feux sacré). Celle-ci garde parfois un caractère défensif, agit comme un dernier refuge. L’agora est la grande place publique qui réunit les citoyens (marché, bazar, activités culturelles, religieuses et politiques, temples). Sentiment d’unité chez les Grecs même langue, même écriture (Barbares : ceux qu’on ne comprend pas, différente langue

introdotto nella società del Temple, circolo di liberi pensatori. Appena uscito dal collegio iniziò a confrontarsi in canzoni, epigrammi, versi satirici e scherzosi, con i poeti del tempo. Per sottrarlo alle influenze di un ambiente giudicato pericoloso, il padre lo allontanò da Parigi, avviandolo all’attività forense. Presto ritornerò a Parigi, impegnandosi nell’attività letteraria. Tra le sue opere principali troviamo: - Bruto (tragedia) 1730 - La morte di Cesare 1731 - Lettere filosofiche

cet empereur l’immortalité dans les mémoires. Cela prépare/préfigure la divinisation d’Auguste à sa mort. On remarque d’ailleurs contre son pied droit la présence d’un petit Cupidon. C’est le fils de Vénus. En effet, Auguste fils adoptif de Jules César divinisé après sa mort, appartient à la grande famille romaine Julia qui prétend descendre de la déesse Vénus et d’Enée, prince troyen, ancêtre de Romulus et Rémus les fondateurs de Rome. C’est un thème cher à la propagande augustéenne et impériale

cet empereur l’immortalité dans les mémoires. Cela prépare/préfigure la divinisation d’Auguste à sa mort. On remarque d’ailleurs contre son pied droit la présence d’un petit Cupidon. C’est le fils de Vénus. En effet, Auguste fils adoptif de Jules César divinisé après sa mort, appartient à la grande famille romaine Julia qui prétend descendre de la déesse Vénus et d’Enée, prince troyen, ancêtre de Romulus et Rémus les fondateurs de Rome. C’est un thème cher à la propagande augustéenne et impériale

dans ses Mémoires, sont du même ton que sa conversation ; par conséquent, ils sont charmants. » Mais il leur reproche de substituer des peintures agréables de l’homme privé à l’exposition des travaux du savant. Voltaire a introduit Fontenelle dans le Temple du goût, en ces termes : C’était le discret Fontenelle, Qui, par les beaux-arts entouré, Répandait sur eux à son gré Une clarté vive et nouvelle. D’une planète, à tire-d’aile, En ce moment il revenait Dans ces lieux où le goût tenait Le

Les bâtiments officiels. Constantin réutilise des bâtiments déjà existant comme le grand palais. Tous les temples païens sur l’acropole sont maintenus. Les aménagements constantiniens : le portique de Domninos ==>c’est une rue commerçante. Ce lieu possède un forum avec une statue de Constantin et des bâtiments officiels comme le sénat. Le Philadelphion ==>. C’est une place avec un temple qui maintien la protection de la foi chrétienne et païenne. Le réseau de rue La mésé ==>C' est une rue