Temple de l'Égypte antique

pendant les années 1787, 88, 89 et 90, Tome I, 1794, 271. Arkenciel © H. Doranlo 2 Laver son linge en Pays de Brocéliande SOMMAIRE Prologue …………………………………………………………… I. L’Egypte ancienne ………………………………………………… II. La Mésopotamie ……………...…………………………………… III. La Grèce antique ………………….…..…………………………… IV. La Rome antique …………..…………….………………………… V. La Gaule …………..………………………………………….…… VI. Alep en Syrie ……………………………………………………… VII. La France carolingienne …………………...……………………… VIII. La fontaine d’Arlette

du christianisme par l’édit de Milan de 313 (liberté de culte), baptême de l’empereur sur son lit de mort (=> 1e empereur chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)  Transfert du coeur de l’Empire sur un autre site = dicté par nécessités du moment => rapprocher pouvoir central de ses frontières menacées (sur Danube et Perses à l’est).  Remplace les capitales des tétrarques (Thessalonique

rouge. On pense que tout était blanc comme le marbre mais en réalité, pas du tout. Les hommes de la renaissance ont recopié ces statues en marbre blanc, c’est pq on a une vision troquée de ces statues.Transition archaïque- classique : Frontons du temple d’Aphaïa. Ils sont maintenant conservés à Munich. Grosse différence entre les deux soldats blessés (tous les deux naturalistes) => premier = archaïque -> mise en valeur du corps. Belle musculature mais peu d’effort de réalisme. Il tient la flèche

exemple à Babylone les règles de ces recueils s’appelaient les JUGEMENTS DE DROIT (aujourd’hui : c’est la jurisprudence). Même chose chez les hébreux, on utilisait le mot « torah » c’est l’enseignement, la direction, le sens de guider. SECTION 1: l’EGYPTE PARAGRAPHE 1 : l’EVOLUTION GENERALE Elle se divise en 3 grandes périodes, au cours desquelles on essaie d’unifier le territoire.  L’Ancien Régime de 3000 à 2300 avant JC. La 1ère unification politique sous la conduite du 1er pharaon MENES

et en Amérique latine. Termes de Proche et de Moyen-Orient différents selon le pays duquel on s’exprime (pas la même notion de ces termes en France ou aux Etats-Unis par exemple) Proche-Orient : Région à l’est de la méditerranée qui comprend l’Egypte, la péninsule arabique, les pays se trouvant dans le Zagros. Cette montagne marque la frontière avec le Moyen Orient. Ce sont les pays tels que l’Irak, Syrie, Jordanie, Liban, Palestine, Israël et Turquie. Moyen-Orient : après le Zagros, soit

tant dans l'ancienne Perse qu'à Babylone ou dans l'Égypte des Pharaons, les sciences divinatoires étaient un domaine réservé aux prêtres. La "haulte science" demeurait secrète et anonyme. Le nom des grands initiés n'était pas connu du public. Il existait à côté de l'Astrologie savante, des traditions populaires plus frustes dont les devins exerçaient l'art de prédire de mille façons, des plus simplistes aux plus élaborées. Ainsi, dans la Grèce antique ou en Étrurie, cohabitaient de savants astrologues

au sultan. Cette « pax ottomanica » permet aux sultans des XVe et XVIe siècles d’étendre leur domination au-delà des limites de l’ancien Empire byzantin, puisque les successeurs de Mehmet II conquièrent d’une part l’Anatolie orientale, l’Arabie et l’Egypte (sous Selim Ier – 1512-1520 – qui s’empare notamment du puissant sultanat Mamelouk du Caire en 1517, devenant ainsi le protecteur des lieux saints – Médine, la Mecque, Jérusalem), d’autre part l’Europe centrale et l’Afrique du Nord sous Soliman (le

toute nature sous la forme d'un système d'information. On pourra citer comme exemple de système d'information thématique la base PERSEUS (http ://www.perseus.tufts.edu/) qui regroupe une masse documentaire considérable, en particulier sur la Grèce antique et au-delà (papyrus ptolémaïques et romains etc.). « Leur évolution tend vers des mises en réseau sous licence libre... », à l'image de FRANTIQ (http ://frantiq.mom.fr) qui met en commun les ressources et bases de données – essentiellement bibliographiques

animal est l'objet d'une véritable répulsion par les premiers. On peut noter qu'au-delà de l'hostilité sur une base religieuse qui relève de l'antijudaïsme, l'association de critères physiques trace peut-être les contours d'une forme d'antisémitisme antique. Les violences généralisées contre les juifs n'apparaissent que sous la domination romaine. Au Ier siècle, les juifs d'Alexandrie réclament auprès des autorités romaines le droit de cité auquel les grecs alexandrins s’opposent. Les tensions communautaires

à l’entr de col°« La guilde des Orientalistes a été historiquement la complice du pouvoir impérial » Edward W. Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident (I Connaître l’Oriental) « Lorsque Balfour justifie la nécessité de l’occupat° de l’Egypte par les Ang, la suprématie est associée ds son esprit à « notre » savoir sur l’E. Savoir veut dire s’élever au-dessus des contingences actuelles, sortir de soi pour atteindre ce qui est étr et lointain. Connaître ainsi un tel objet, c’est le dominer