Temple de la renommée

Buhot Alissa L1- Histoire de l’art et archéologie – Groupe AL’Amphithéâtre de Nemausus L’amphithéâtre de Nemausus aussi appelé « arènes de Nîmes » se trouve dans la ville actuelle de Nîmes, située dans le sud de la France dans la région Occitanie. Cet amphithéâtre, de construction romaine, date de la fin du Ier siècle après Jésus Christ dont l’édification semble débuter aux environs de 90 après Jésus Christ sous le règne de l’Empereur Domitien de la famille des Flaviens. Par ailleurs, certaines

BIOGRAPHIE VASCO DE GAMA Vasco de Gama est né à Sine, un petit port de pêche situé dans la province d’Alentejo au Portugal, on suppose qu’il est né en 1469 ; même si sa date de naissance n’est pas connue avec précision. Il est issu d’une famille renommée et son père était un noble portugais qui était gouverneur de la côte sud du Portugal. Vasco de Gama reçut une éducation à la foi militaire et scientifique. Il appartenait à la très réputée école nautique de Sagres car la navigation était devenue

domination » (ici, il s’agit du joug de l’amour) ; au sens propre, le joug est la pièce de bois qui sert à atteler (attacher à une charrue) un bœuf encenser (64) : honorer (un dieu ou une déesse) en faisant brûler de l’encens à l’autel d’un de ses temples Amazone (69) : dans la mythologie grecque, les Amazones sont un peuple de femmes guerrières résidant sur les rives de la mer Noire ; la mère d’Hippolyte est Antiope, la reine des Amazones Alcide (78) : désigne Hercule ; Thésée console les mortels

Franciscains lui demandent de devenir le maître d’œuvre du chantier de décoration. 1 L’HOMMAGE D’UN SIMPLE Cette 1ère fresque est un peu la synthèse de l’histoire de François. On est sur la place publique, la grande place d’Assise Au centre : l’ancien temple de Minerve (Minerve, Athéna, la déesse de la guerre, le pouvoir guerrier) (qui deviendra au XV une église) encore visible aujourd'hui. A droite : le palais communal (le pouvoir politique) Un simple homme étend son manteau devant François. Lui seul

faut-il mourir : J’ai mari de si bonne affaire, Anneaux, rubis, neuf ou dix paires. Ce morceau-ci m’est bien aigret, Et se passe tôt vaine gloire. Femme en ces saulx meurt à regret.               LA MORT   Dites, jeune femme à la cruche, Renommée bonne chambrière Répondez au moins quand l’on huche Sans tenir si rude manière : Vous n’irez plus à la rivière Baver au four n’à la fenêtre. Voici votre journée dernière. Aussi tôt meurt servant que maître.               LA CHAMBRIÈRE  

on la conserve, comment on la quitte ; tous secrets dont n'avaient pas besoin, sans doute, les jeunes gens de famille de Rome, et qui, du reste, n'ont rien de bien merveilleux : voulez vous rencontrer une amante ? courez les places publiques, les temples, les spectacles, la ville, la campagne, les eaux de Baies. Mais l'amour s'apprend-il ? pour le faire naître, pour le fixer, y a-t-il des règles ? je ne sais ; mais je doute que lʼArt d'aimer d'Ovide, pas plus que celui de Gentil Bernard, ait jamais

Défense de l'esprit des lois en 1750. Il meurt à Paris cinq ans plus tard. Montesquieu est représentatif de l'esprit des Lumières en ce début de XVIIIe siècle. Il conjugue dans ses œuvres plusieurs tons : il peut être libertin dans un roman comme Le Temple de Gnide (écrit en 1725), satirique dans ses Lettres persanes, historien dans ses Considérations, mais également théoricien dans De l'esprit des lois. Mais, quelque soit la veine littéraire qu'elle suit, l'œuvre de Montesquieu est d'une grande cohérence

qui subsiste de l'époque romane et qui est particulièrement remarquable, c'est l'ensemble des sculptures que vous découvrirez ultérieurement. Sur les 100 chapiteaux du porche et de la nef, 49 sont de type figuratif (historié). Bien qu'elle soit renommée pour être une merveille de l'art roman, aujourd'hui, la cathédrale d’Autun se présente d'extérieur comme un édifice gothique. Cela s'explique car : - En 1469, la foudre provoque un grand incendie qui fit tomber le clocher roman du transept de Saint-Lazare

faisaient qu'un chez les Hébreux et chez les Grecs. La harpe et la lyre n'étaient pas des emblèmes, comme chez les modernes; c'était une partie de la poésie elle-même. Quatre mille chanteurs, appartenant à la tribu de Lévi, attachés au service du temple et divisés en vingt-quatre classes, faisaient retentir les cantiques sacrés dans Jérusalem; et les poésies de Pindare, comme les choeurs de la tragédie grecque, étaient accompagnés par les instruments, et quelquefois même figurées par la danse. La

lorsqu'il se rapetisse. Si toute pureté contient toute justice, On ne rencontre plus l'enfant sans quelque effroi ; On sent qu'on est devant un plus juste que soi ; C'est l'atome, le nain souriant, le pygmée ; Et, quand il passe, honneur, gloire, éclat, renommée, Méditent ; on se dit tout bas : Si je priais ? On rêve ; et les plus grands sont les plus inquiets ; Sa haute exception dans notre obscure sphère, C'est que, n'ayant rien fait, lui seul n'a pu mal faire ; Le monde est un mystère inondé de clarté