Temple de Salomon

débarrasser de ses préjugés, de ses fausses valeurs. La première épreuve de purification  est la putréfaction de la materia prima, elle s’effectue dans le cabinet de réflexion, c’est l’épreuve de la Terre. Le récipiendaire poursuit sa purification dans le temple, il franchit la porte basse, celle qui permet de quitter la vie profane pour s’engager dans la voie initiatique, celle qui mène à l’Être essentiel. Le premier voyage est aussi une épreuve de purification, c’est l’épreuve de l’Air, le récipiendaire

Le VÉNÉRABLE MAÎTRE siège à l’Orient, son PLATEAU ou AUTEL est surélevé de trois marches, une au-dessus du Pavé Mosaïque et deux au-dessus de la marche de l’Orient. Son fauteuil s’appelle CHAIRE. Le Vénérable Maître est assis dans la Chaire de Salomon. Du Vénérable Maître en fonction, on dit : « le Vénérable en Chaire ». Sur son plateau sont posés : • le MAILLET, symbole de son pouvoir temporel ; • l’ÉPÉE FLAMBOYANTE, symbole de la foudre, et de son autorité spirituelle, utilisée pour la consécration

dix pages de plus. Le quaternaire Le 4 C’est la stabilité et la permanence, c’est aussi la quadruple purification subie par l’initié. Chez les Pythagoriciens c’est la tétrade, le mystère de la création puisque quatre engendre dix (1+2+ 3+4). Le temple classique est aussi présenté avec une façade quarrée (la terre) et fronton triangulaire (le ciel). D’un point de vue symbolique le passage du trois au quatre est représenté sous la forme d’un triangle équilatéral inscrit dans un cercle. C’est la

Je peut dire que le maillet est un objet familier ou pour le moins qu’il ne m’est pas inconnu. La seconde motivation qui peut expliquer mon choix est lié à mon engagement maçonnique. Quand je suis arrivé dans ce temple pour participer, aux travaux de cette loge, le premier objet qui m’a frappé (encore une facilité de langage que je me permets devant vous) c’est le maillet. Les frères qui guident nos travaux en usent fréquemment(le venerable et les deux surveillants)

« La voûte étoilée » Définition : Voûte du Temple, son plafond. Symbole du Ciel, de l'immensité de l'univers sous laquelle le Franc-Maçon travaille. En Franc-maçonnerie, le Temple qui nous intéresse et qui constitue la référence, c'est celui qui a été conçu par Salomon et qui a été construit par Hiram, le fils d’une « veuve de Nephtali » célèbre en son temps pour sa connaissance de l’Architecture et de l’art de fondre les métaux. Le Temple maçonnique, c'est d'abord un espace clos, à l'abri

L’ Arbre de Jessé  à  Chartres  est un vitrail de la rosace ouest de la  cathédrale Notre-Dame de Chartres , numéroté 049 dans le  Corpus vitrearum . Arbre de Jessé — vue d'ensemble. La verrière a été exécutée entre 1145 et 1155, elle est contemporaine de la façade de la cathédrale, construite après l'incendie de 1134 et épargnée par celui de 1194. Cette baie a été très restaurée aux xiiie et xve siècles

cathédrale Saint-Pierre de Rome, la cathédrale de Séville et le Dôme de Milan. La bâtiment est inspiré du Panthéon de Rome et de l'art primitif Chretien, appelé art Byzantin. L’empereur Justinien, voulait un édifice plus impressionnant que le temple Salomon de Jérusalem. ­En 1200, la basilique est pillée et complètement dépouillée pendant trois jours. En 1453, les turcs ont pris la ville et transformé la basilique, alors en ruine, en mosquée. La transformation se fit avec le plus grand respect

Sous l'Arche de Titus Salomon Malka Roman Editions Armand Colin 215 pages En l'an 70 après J-C, à Rome, une arche a été érigée en l’honneur de Titus, futur empereur qui mit fin à la révolte juive de Judée. Sous cette arche, un bas-relief immortalise une scène vieille de près de 2000 ans : l'entrée des troupes romaines, en procession, dans Jérusalem. Le décor sculpté illustre la victoire, le triomphe et l'apothéose de Titus avec ses vainqueurs, ses captifs, quantité de d'objets après la mise

L ECONOMIE Dès sa fondation, l'ordre du Temple a bénéficié de nombreuses donations : il y eut d'abord celles des nobles qui, ayant revêtu le blanc manteau et fait vœu de pauvreté, lui apportent tout ou une grande partie de leurs biens. Puis ce sont les princes et les rois qui lui offrent des fiefs ou d'importantes sommes d'argent en récompense de ses services. Ainsi, régulièrement les Templiers se voyaient octroyer d'imposantes richesses comme des châteaux, des trésors, des villes et même des royaumes

Ambroise dans son Hexaméron (également appelé ouvrage des 6 jours). Notre Temple reproduit le Temple de Salomon et comme celui-ci ne possède pas de toit mais est à ciel ouvert, respectant ainsi les principes de Vitruve. Dans son premier Livre d’Architecture Vitruve mentionne la bienséance comme l’une des cinq caractéristiques de l’art de construire. Par bienséance l’illustre Romain entend que tout bâtiment (et le temple en particulier) sera conçu et réalisé de façon que ses utilisateurs puissent