Temple du Cheval blanc

assurent le bien-être de tous et qui doivent résulter du bien de tous. Voyez maintenant ce qu’on a fait de l’Etat ; voyez ce que cela signifie que de maintenir l’Ordre dans l’Etat ! Sept cent mille êtres payent ; c’est-à-dire qu’on fait d’eux des chevaux de traits et des bœufs de labour, afin qu’ils vivent dans l’ordre. Vivre dans l’ordre, c’est souffrir la faim et les écorcheurs. Mais qui sont donc ceux qui ont fait cet ordre et qui veillent à le maintenir ? C’est le gouvernement. Les fonctionnaires

montagne,crise social | Conquête + hégémonie en Méditérané | Fertilité et richesse de Rome | Aucune causes connue | Indice de son origine | Fondation de nouvelle cité | Latin , temples , théatre , thermes.. | Dialecte Germanique | Langue, cuivre, usage du cheval+chariot | STRATIFICATION SOCIAL : | Les Celtes | Les Grecs | Les Romains (République) | Les romains (Empire) | Les Carolingiens | Les revenus | / | / | /

codifiée, cosmogonique = récits mythologiques retraçant les origines du monde = détermine les comportements et structurent la société • tout est orienté vers le sacré ! Edification de nombreux temples à structures pyramidales. Gigantisme des constructions. Structure de masse pleine. Socle pour le temple • pur politique, très lié à la religion • Mise en place de citadelles, fortifications, palais qui servent le pouvoir pour intimider • Appareillage cyclopéen dans la citadelle

la même salle furent retrouvés dix-huit autres corps, et celui de la riche Pompéienne se trouvait un peu à l'écart, près de l'entrée. On peut penser qu'elle se réfugia là par hasard. Furent également retrouvées des dépouilles d'animaux, dont des chevaux et des chiens. Le moulage d'un chien, exécuté en 1874, est devenu célèbre. L'animal fut retrouvé dans la maison de Vesonius Primus. Enchaîné à un piquet, le chien escalada la couche de pierres ponces au fur et à mesure que celles-ci envahissaient

Encyclopédie Bordas(SGED, paris 1994)p.1566-1567 Dans la grotte d’Altamira (en Espagne), description faune d’il y a 17000 ans fait avec des outil primitif et de l’oxyde de fer du manganèse et du charbon .peut être le premier effet spéciaux , un cheval a huit pate pour donner l’illusion qu’il se déplace il utiliser les relief de la caverne pour amplifier la mise en scène . Truquage illusion depuis l’aube d’humanité pour combler un insatiable désir d’accéder à l’irréel On retrouve les traces des

petite pièce d'accueil ainsi que deux ailes de boutiques. Derrière l'aile nord, une piscine se trouvait au milieu de la palestre carrée de vingt mètres de côté. Elle est ensuite modifiée par la construction d'un édicule, une nymphée, ou un petit temple, et qu'elle soit cour ou jardin, elle est encore ouverte au public. Dans sa dernière phase d'utilisation, elle est devenue une simple cour de service (cf. annexe 24). De toutes les modifications qu'il y a eu durant le deuxième siècle, et outre

et la Crète. Hippolyte était le fils de Thésée et de la reine des Amazones, Antiope, il fut envoyé par son père à Trézène en Argolide pour revendiquer le trône de son aïeul Pitthé. Ce jeune homme qui était un excellent chasseur construisit un temple à la déesse Artémis, ce qui lui attira ses faveurs. Phèdre tomba amoureuse d’Hyppolite à son retour n'osa pas révéler cette passion à son beau-fils mais elle se confia à sa nourrice qui la conseilla d'envoyer une lettre à Hippolyte dans laquelle

d'établir Babylone comme capitale de son empire. Babylone connut de nouvelles déprédations lors des luttes entre les Diadoques. Séleucos, vainqueur, décida de fonder une nouvelle capitale, Séleucie-du-Tigre. Antiochos IV Epiphane fit reconstruire le temple de Mardouk. Il tenta d'helléniser la cité : il y construisit un théâtre et un gymnase, ayant peut-être l'intention d'en faire sa capitale. Babylone fut de nouveau endommagée au cours des guerres qui opposèrent les Séleucides aux Parthes et finalement

œuvre Grecque, datant du 5ème siècle avant J-C, qui était dans le temple d’Athéna à Athènes (Parthénon) et réalisée par le sculpteur Phileas -> plaques d’Ivoire et d’or, plusieurs de haut. Ici, elle a le symbole de la victoire dans sa main droite, une cuirasse autour de ses épaules, une tête de gorgone sur le torse et un casque avec des chevaux (Egide).  Fragment de relief en marbre, 460 avant J-C, orne la partie haute du temple -> le Métopes : histoires héroïques d’Héraclès, ici représenté combattant

. Ses pieds, comme de l’airain ardent, sont le symbole du jugement purificateur qui l’accompagne. . Sa voix est majestueuse et impressionnante. Elle implique le respect et l’obéissance. . Son visage reflète la gloire de Dieu et ses cheveux, blancs comme de la neige sont la marque de son éternité. Il est celui qui vit éternellement, le vivant, l’être immuable. Ni la mort, ni le temps, ni les circonstances n’ont de pouvoir sur lui. Il est l’être invariable et éternel. Voici donc notre Sauveur