Terre-Ciel

d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur. 2. C'est Lui qui vous a créés d'argile; puis Il vous a décrété un terme, et il y a un terme fixé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore ! 3. Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que vous acquérez. 4.

caractere scientifique a son voyage celestre -fiole=bouteille -moyenne region=le ciel divisee en trois region(les nuages) -l’idée de latraction : Newton la fait d’une maiere très scientifique -Revolutionaire -Systeme de Ptolomé est caduc : pcq’il a du etre a Paris mais cela n’etait pas le cas, il sais trouver au Quebec La converation entre lui et le Gouverneur Il a la theorie de l’heliocentrisme, mouvement de la terre, pluralié des terres, infinitude de l’univers Après cettre premiere escale qui

renferme tout l’ensemble du ciel et de la terre. Et celui que ne peuvent contenir les cieux des cieux, les entrailles de Marie l’étreignent ». Et puis, pour une fois de plus confirmer la grandeur du Christ, dans la même homélie, Amédée parle à Marie en lui disant ceci : « Le Christ, force et sagesse de Dieu, te prendra sous son ombre ». De plus, comme Marco Jalla l’a fait remarqué, le couronnement de la Vierge sert à montrer sa gloire quand elle arrive au ciel et pour l'éternité mais le lien

religieux se répand dans les airs : Le voyageur s'arrête, et la cloche rustique Aux derniers bruits du jour mêle de saints concerts. Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente N'éprouve devant eux ni charme ni transports ; Je contemple la terre ainsi qu'une ombre errante Le soleil des vivants n'échauffe plus les morts. De colline en colline en vain portant ma vue, Du sud à l'aquilon, de l'aurore au couchant, Je parcours tous les points de l'immense étendue, Et je dis : " Nulle part

suspense. * La situation spatio-temporelle : deux lieux s’opposent, le ciel et le navire, sur lequel se situe l’action. Le temps dominant est un présent itératif d’habitude, qui concerne les marins(« souvent »). Le passé, précisément l’imparfait, concerne l’oiseau du tps où il volait , où il était dans le ciel. (« naguère ») ; mais ce tps est terminé, révolue : on passe du laudatif ( oiseau libre, autrefois, dans le ciel) au péjoratif, à présent, sur le bateau. On remarque que la singularisation

représentation attique de l’univers semble être déjà la première idée d’une sécularisation et d’une laïcisation des phénomènes. En effet, les premières cosmogonies connues mettent en scène la genèse fabuleuse des régions du monde visible : ciel, mer, terre, peuplées de dieux ou de titans dont les conflits produisent ou retardent le passage d’un désordre originel à l’ordre actuel ou cosmos. Si la mythologie s’inscrivait dans un récit cherchant sans cesse à équilibrer le monde en luttant contre

mentales de ces jours lointains. Tout au plus les habitants de la Terre s’imaginaient-ils qu’il pouvait y avoir sur la planète Mars des êtres probablement inférieurs à eux, et disposés à faire bon accueil à une expédition missionnaire. Cependant, par-delà le gouffre de l’espace, des esprits qui sont à nos esprits ce que les nôtres sont à ceux des bêtes qui périssent, des intellects vastes, calmes et impitoyables, considéraient cette terre avec des yeux envieux, dressaient lentement et sûrement leurs

SOLEIL ET CHAIR Le Soleil, le foyer de tendresse et de vie, Verse l’amour brûlant à la terre ravie, Et, quand on est couché sur la vallée, on sent Que la terre est nubile et déborde de sang ; Que son immense sein, soulevé par une âme, Est d’amour comme dieu, de chair comme la femme, Et qu’il renferme, gros de sève et de rayons, Le grand fourmillement de tous les embryons ! Et tout croît, et tout monte ! Ô Vénus, ô Déesse ! Je regrette les temps de l’antique jeunesse, Des satyres lascifs

grève, au crépuscule. Le cadrage est horizontal : trois plans horizontaux se superposent, la terre, la mer et le ciel, qui se complètent et s’unissent dans un dégradé de couleurs et de lumière qui tient lieu de perspective. Ce dégradé allant du sombre au plus clair, des couleurs froides aux couleurs chaudes est éclairé au centre par l’ellipse de soleil couchant qui ressemble à un œil gigantesque. Le ciel occupe les deux tiers supérieurs du tableau comme s’il était prêt à englober tout l’espace.

exotique, Les Fleurs du mal, 1857. Charles Baudelaire, Spleen, Les Fleurs du mal, 1857. Paul Verlaine, Le ciel est…, Sagesse, 1881. Emile Verhaeren, La ville, Les Campagnes hallucinées, 1893. Jean Tardieu, Est-ce une bête ?, Le fleuve caché, 1968. Lectures complémentaires : Boris Vian, L’évadé ou le temps de vivre, 1954. Jules Laforgue, Spleen, Le sanglot de la terre, 1901. Charles Baudelaire, Invitation au voyage, Les Fleurs du mal, 1857. Arthur Rimbaud, Les ponts,