Terre-Mère

le fait que la filiation mère/enfant était indiscutable alors que la paternité pouvait être mise en doute. Ce n'est que beaucoup plus tard que la notion de patriarcat est apparue, les hommes étant des chefs de famille, détenteurs de l'autorité. De nos jours ni l'hypothèse du patriarcat ni celle du matriarcat ne convainc. La chute du patriarcat n'a pas fait émerger le matriarcat pour la simple et bonne raison que l'on peut se passer de l'exclusivité du pouvoir de la mère ou de celui du père. La

règlement intérieur de la maison. Avec un planning des tâches pour que tout le monde participe. La communication avec l'ex n'est pas toujours évidente. Mais pour l'enfant il est important que les décisions soient prises conjointement avec son père et sa mère. Ainsi l'enfant sentira que le parent qui ne vit pas avec lui a sa place dans sa vie. Il est nécessaire aussi, tant que possible d'instaurer un dialogue avec le conjoint(e) de l'ex. Si on a à prendre en charge ses enfants, autant que cela soit fait

nature du stéréotype de la mère parfaite 1) Définition de la mère selon la société : la mère sacrificielle, dévouée, parfaite L’amour maternel est fondé sur la générosité car l’enfant oblige la mère à un dépassement de soi, donner le biberon, le changer… La mère doit être au petit soin avec son enfant, pour qu’il ne manque de rien, lui porter beaucoup d’attentions. Ce qui parfois sacrifié les occupations de la femme. 2) Une telle représentation morale de la mère car elle doit y trouver son

Résumé : Dans un quartier très orthodoxe de Jérusalem, le quartier hassid, Rachel et Nathan vivent une union heureuse depuis dix ans. Malgré leur envie de fonder une famille le couple n'arrive pas à procréer. Nathan qui s'est voué à l'étude de la thora, ne vit que pour la religion. D'après la religion juive orthodoxe, une union non féconde pendant 10 ans donne le droit à l'homme de répudier sa femme car la stérilité n'est imputable qu'a la femme. Malgré l'amour qui unit ce couple, Nathan se fait

Dans toutes les relations animal de compagnie/homme on remarque une confusion entre le statut de l’humain et de l’animal qui s’explique très bien dans notre société individualiste et dissimule une sorte de trouble affectif nommé l’anthropomorphisme. Il s’agit de personnifier ou d’humaniser son animal de compagnie et tout le monde par définition y est sujet, car « domestiquer un animal revient à », comme l’explique Samuel Lepastier, « l’humaniser », car « en partageant la vie des hommes, ils mènent

Mère et fils : le couple impossible Extrait du livre : « N'y a-t-il pas d'amour heureux ? » de Guy CORNEAU [...] Nous découvrirons que, contre toute attente, des fils élevés près de leur mère ne deviennent pas des hommes qui sont proches des femmes mais des hommes qui bien souvent ont peur des femmes. [...] Les propos de ce chapitre concernent particulièrement les fils qui ont vécu ou qui vivent avec leur mère une relation intense. Je parle peu des enfants qui n'ont pas eu la chance de connaître

Question du mariage et prohibition de l’inceste ? Les degrés de parenté incestueux est différent selon le pays. En Egypte, les unions entre frères et sœurs et pères et filles n’étaient pas incestueux. Ex : Néfertiti était la sœur d’Akhenaton et ils ont eu le pharaon Toutankhamon. Société patrilinéaire : le mariage est une institution pour faire une descendance, pas un mariage d’amour. A Rome, interdiction d’endogamie (à l’intérieur d’un groupe) et l’exogamie est conseillée. Le mariage entre frères

Femme et la fille, dénonce l'ideologie de la mére parfaite, et la menae pour la liberté de la femme, qui d'aprés elle sont culpabilisées si elles ne se conforment pas à ce modèle.Cette idéologie est transmit par des spécialistes de l'efance quui prone une "fusion" de la mère et de l'enfant pendant les premières années de sa vie.C'est toujours à le femme qu'incombe de préparer les repas et de laver les couches.Dans un couple avec deux enfants, la mère assume 90 % des taches ménagères. Certaines

interrogatives, points de suspension. Mais à peine son refus est-il exprimé, une fois la tirade achevée, que Céphise lui en montre les conséquences dans un vers d’une ironie cinglante : « Eh bien, allons donc voir expirer votre fils ». La jeune mère se trouve ainsi devant un choix impossible, inhumain. Si ce dilemme est parfois le sort du héros cornélien, les héros de Corneille - Rodrigue, Horace, Camille, Cinna - ont le moyen de dépasser l’alternative tragique par un mouvement héroïque. Que

Nicole, mère à treize ans, devient la honte de la famille. Ses parents enferment Ludo qui est atteint d’une légère déficience mentale. La situation de l’enfant est d’autant plus grave qu’il souffre d’un manque total d’affection de la part de sa mère qui n’a jamais vraiment réussi à le voir autrement que le souvenir d’un événement horrible qui a changé sa vie pour le pire. Sa mère se remariera avec Micho, un homme âgé mais très riche. Malgré que son beau-père ne partage pas la vision de sa mère et qu’il