Terrible Beauté

définir cette période intermédiaire de relative accalmie entre deux désirs. Ainsi « l’ « essence » de la vie, la volonté, l’existence elle-même est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible. » Et peut-être pourrait-on faire pencher l’ennui plutôt du côté du lamentable que du terrible… Ainsi, on pourrait dire que toute la question, pour Schopenhauer, consiste alors à savoir comment apaiser ou plutôt mettre fin à ce vouloir-vivre, source de tant de douleurs, et à son absurdité :

auxquels le poète a consacré toute sa volonté, l’amour maternel et la vengeance, et combinés ensemble l’un procède de l’autre. Une mère comme une meurtrière. Une maternité blessée, une libido affirmée et une sanguinaire cruauté font de Lucrèce Borgia une beauté redoutée. La mère douloureusement séparée de son sang et de sa chaire est déchirée, c’est ce qui rend ce personnage d’autant plus grand et fort. Comment la famille Borgia peut elle avoir eu en son sein une femme qui est capable de sacrifié un tel

guère eu dans sa vie que des moitiés d’idées. Le soleil de la paresse qui resplendit sans cesse au dedans de lui, lui vaporise et lui mange cette moitié de génie dont le ciel l’a doué. Parmi tous ces demi-grands hommes que j’ai connus dans cette terrible vie parisienne, Samuel fut, plus que tout autre, l’homme des belles œuvres ratées ; — créature maladive et fantastique, dont la poésie brille bien plus dans sa personne que dans ses œuvres, et qui, vers une heure du matin, entre l’éblouissement d’un

contorsion psychologique vous prend en traître dès l'âge de 12,13 ans. Elle peut se prolonger jusqu'à 25. Et même au-delà. L'adolescence, d'une certaine façon, est le plus vieux: désespoir du monde. On le comprend. Tout ce corps en mutation, quel terrible désarroi ! D'où la fragilité de l'adolescence. Alors, elle s'indigne. Elle se passionne, se mobilise, se révolte contre les grands. Elle apprend à dire non. Puis, nouveau paradoxe, son désir d'autonomie et de liberté s'accommode mal de la dépendance

immortelles puis chaque olympien lui conféra un don; Athéna lui donna la vie et lui apprit les arts manuels comme le tissage puis l'habilla, Aphrodite lui donna la beauté et l'art de la séduction, Peitho, la déesse de la Persuasion lui conféra l'art de convaincre, les Charites lui passèrent au cou un collier d'or pour rehausser sa beauté, les Heures couronnèrent sa tête de fleurs, Apollon lui donna le talent musical, Hermès lui apprit l’éloquence mais aussi l'art du mensonge et lui donna la curiosité

voit sur toute chose ensuite un rond vermeil, Sur tout, quand j’ai quitté les feux dont tu m’inondes, Mon regard ébloui pose des taches blondes ! ROXANE, d’une voix troublée. Oui, c’est bien de l’amour… CYRANO. Certes, ce sentiment Qui m’envahit, terrible et jaloux, c’est vraiment De l’amour, il en a toute la fureur triste ! De l’amour, — et pourtant il n’est pas égoïste ! Ah ! que pour ton bonheur je donnerais le mien, Quand même tu devrais n’en savoir jamais rien, S’il ne pouvait, parfois, que de

au feu, Son corps olympien aux servitudes sales ! Oui, même après la mort, dans les squelettes pâles Il veut vivre, insultant la première beauté ! — Et l’Idole où tu mis tant de virginité, Où tu divinisas notre argile, la Femme, Afin que l’Homme pût éclairer sa pauvre âme Et monter lentement, dans un immense amour, De la prison terrestre à la beauté du jour, La femme ne sait plus même être courtisane ! — C’est une bonne farce ! et le monde ricane Au nom doux et sacré de la grande Vénus 

espoirs et leurs drames. Avant d’être un roman d’amour, c’est un roman fascinant sur la mer et la vie rude des pêcheurs d’Islande. Par de longues et poignantes descriptions, Pierre Loti immerge le lecteur dans des paysages bretons à la beauté sauvage où se déroule ce roman marin qui mêle amour et attente, solitude et amitié, vie et mort. On s’attache à ses personnages, marins islandais qui partent chaque année malgré les risques et les dangers qu’ils courent en pêchant dans la mer d’Islande

Le cadre était ovale, magnifiquement doré et guilloché dans le goût moresque. Comme œuvre d’art, on ne pouvait rien trouver de plus admirable que la peinture elle-même. Mais il se peut bien que ce ne fût ni l’exécution de l’œuvre, ni l’immortelle beauté de la physionomie, qui m’impressionna si soudainement et si fortement. Encore moins devais-je croire que mon imagination, sortant d’un demi-sommeil, eût pris la tête pour celle d’une personne vivante. Je vis tout d’abord que les détails du dessin

idole au feu, Son corps Olympien aux servitudes sales ! Oui, même après la mort, dans les squelettes pâles Il veut vivre, insultant la première beauté ! - Et l'Idole où tu mis tant de virginité, Où tu divinisas notre argile, la Femme, Afin que l'Homme pût éclairer sa pauvre âme Et monter lentement, dans un immense amour, De la prison terrestre à la beauté du jour, La Femme ne sait plus même être Courtisane ! - C'est une bonne farce ! et le monde ricane Au nom doux et sacré de la grande Vénus ! III