Texte Argumentatif Justice

Bac blanc de français : Texte 3 CandideVoltaire est un homme de lettres et philosophe français qui a marqué le XVIIIème siècle. Représentant de la philosophie des Lumières, anglomane, féru des arts et des sciences, personnage protéiforme et complexe, non dénué de contradictions, Voltaire domine son époque par la durée de sa vie, l’ampleur de sa production littéraire et la variété des combats politiques qu’il a mené. Il est l’auteur d’essais et de contes philosophiques, ces derniers témoignant de

conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie « réformatrice de la justice et de la société ».  De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. Au château de Cirey, en Champagne, il écrit des tragédies ("Zaïre"

Lorène Hinard 1ère ES OBJET D’ETUDE. LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS DU XVIème SIECLE A NOS JOURS. Dans la colonie pénitentiaire de Kafka Texte 2 : Le bon temps. INTRODUCTION : 1) L’auteur : Franz Kafka nait à Prague le 3 juillet 1883. En 1908, après des études de droit, il occupe un emploi dans une compagnie d'assurances. Il commence son "Journal" en 1909 et publie son premier ouvrage en 1912 (Regards). En 1912, il rencontre une jeune berlinoise, Felice Bauer. Il écrit

accusation/accusé = déséquilibre naturel entre carnivore et herbivore // déséquilibre naturel entre forces physiques différentes -> où est le juge ? où est la Justice, qui permet de protéger le faible et de lui permettre d’être à égalité avec le fort ? => enjeu du texte argumentatif qu’est la fable = faire réfléchir le lecteur sur la justice des hommes 2.la valeur argumentative de la fable : une parodie de délibération judiciaire - une parodie de procès : cf dernier vers Un procureur général

Eléments de corrigé  La visée commune : On n'acceptera pas des réponses caricaturalement générales, comme « textes à visée argumentative ». Cette visée sera impérativement explicitée. Le texte de La Bruyère, qui présente un type général de caractère humain, s'articule assez difficilement avec ceux de Hugo et de Prévert, dont la portée est clairement sociale, voire politique. On attendra donc que les candidats mettent en évidence l'indignation

d’idée, la liberté économique constitue une justice à elle seule. Elle possède déjà des règles établies. Ces règles correspondent aux mêmes que nous retrouvons dans toute économie de marché. Bref, la loi de l’offre et de la demande règneraient. Ce qui semble tout à fait juste étant donné que les prix sont fixés selon un consentement mutuel entre l’acheteur et le vendeur. Tous deux sont libres de décider ce qu’ils veulent acheter ou vendre. Avec ce type de justice, les gens sont libres de leur choix et

l’inconstance ; puis nous montrerons que ce texte est également un plaidoyer visant à disculper le séducteur ; enfin nous nous pencherons sur le portrait que le héros brosse de lui-même * * * * * * * Cette tirade permet à Don Juan de répondre à Sganarelle et d’exposer une vision de l’amour qui fait du personnage un mythe. Don Juan déclame un éloge de l’inconstance en réponse aux remontrances de son valet. Les procédés argumentatifs se multiplient dans le texte pour faire un éloge paradoxal. En effet

montrerons que ce texte est également un plaidoyer visant à disculper le séducteur ; enfin nous nous pencherons sur le portrait que le héros brosse de lui-même. * * * * * * * Cette tirade permet à Don Juan de répondre à Sganarelle et d’exposer une vision de l’amour qui fait du personnage un mythe au point de donner une expression par antonomase. Don Juan déclame un éloge de l’inconstance en réponse aux remontrances de son valet. Les procédés argumentatifs se multiplient dans le texte pour faire

donc appel au(x) symbole(s). Un ensemble d'indices renvoie à une idée comme la justice, le temps, la mort etc. Elle peut faire appel à la personnification. Ex: «Le Temps mange la vie» (Baudelaire, Les Fleurs du Mal, « L'Ennemi »)
Ici le temps est matérialisé par l'image d'un monstre qui dévore la vie de l'homme. Voici quelques exemples d'allégories : - Une femme aux yeux bandés tenant une balance : allégorie de la Justice.
- La statue de la Liberté : allégorie de la Liberté.
- Marianne : allégorie

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