Texte Argumentatif Peine De Mort Contre

passage Zola a voulu montrer à travers le bonheur des dames le côté positif de la séduction du nouveau, du beau mais aussi le côté néfaste qui ruine les clientes et qui déshumanise. Excipit (dernière page) Au bonheur des dames Introduction Ce texte est tiré du roman d'Emile Zola Au Bonheur des Dames, il en constitue la dernière page. Denise employée du magasin d'Octave Mouret s'est rendue compte que son patron l'aimait. Persuadée de l'impossibilité de cet amour, elle désire quitter le magasin

frivolité féminine. Victor Hugo, dans Le Dernier Jour d'un condamné, use de moyens comparables, immergeant le lecteur dans la conscience d'un condamné, pour le faire adhérer à son horreur de la peine de mort. Il ne s'agit pas ici de chercher à convaincre au moyen d'arguments rationnels et connus contre la peine capitale, mais d'inviter le lecteur à éprouver la douleur et l'angoisse d'un homme qui sait qu'il va être exécuté. La fiction recèle donc une capacité de persuader par le plaisir et par l'émotion

Rabelais 2 Gargantua 2.1 Question: Quelle place occupe la religion dans les deux extraits? Que blâme Rabelais? 2.2 L'éducation médiévale dans Gargantua: analyse des chap. 14-15, p.143-149 : “De fait on lui recommanda (...) un pet d'un âne mort.” 2.3 L'éducation humaniste dans Gargantua: analyse des chap. 23-24, p. 195-201: “Pour parfaire (...) ne le faisait mieux que lui.” et p.209: “Ils allaient aussi voir comment on étirait les métaux (...) et, en même temps, la façon dont on

Ce texte est extrait des Mémoires de Franz Von Papen, officier et homme politique conservateur lié au centre catholique allemand, et (est) rédigé en 1952. Cet extrait s’intitule « Un regard sur les évènements de 1934 en Allemagne ». Ce texte ne présente qu’un état de la pensée de l’auteur, dans un contexte précis : il intervient suite au procès de Nuremberg dans lequel il sera relaxé bien que la cour admit qu'il avait commis un nombre d'immoralités politiques qui n'étaient pas condamnables : Franz

de Nantes ÉCOLE DOCTORALE SCE 496 « SOCIÉTÉS, CULTURES, ÉCHANGES » Année 2009 N° attribué par la bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| Approche argumentative de la modalité aléthique dans la perspective de la Sémantique des Possibles Argumentatifs Application au discours institutionnel de la bioéthique THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE NANTES Discipline : SCIENCES DU LANGAGE sous la direction d’Olga GALATANU co-encadrante : Marion PESCHEUX présentée et soutenue publiquement

et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se sont posées à lui. On procède donc à une phase d’analyse, à une « fouille » dans le texte, en observant le choix des

Les combats du siècle des Lumières contre l’injustice 92 Les armes littéraires des combats contre l’injustice (XVIe-XVIIIe siècles) 101 Utopies et loi naturelle : un idéal de justice ? 110 Archives Flammarion ■ Portrait de Denis Diderot (1767), par Louis-Michel Van Loo (1707-1771). PRÉSENTATION n désigne par le mot « Lumières » un mouvement culturel européen du XVIIIe siècle 1, caractérisé par la valorisation de l’esprit critique et la lutte contre les préjugés, et dont les représentants

l’utopie. 1) Un groupement de texte, œuvre 2) Candide, Voltaire Problématique : Comment le roman, le théâtre ou la poésie permettent également d’argumenter ? Extrait 1 : L’homme qui rit, V. Hugo. Extrait 2 : Le père Goriot, H. Balzac Extrait 3 : Ruy Blas, V. Hugo Extrait 4 : Dialogue entre Armande et Henriette, Les Femmes Savantes, Molière Extrait 5 : Tirade de Cléante, Le Tartuffe, Molière Extrait 6 : Stances à Marquise, Corneille 1) Groupement de texte Extrait 1 : L’homme qui rit

d’UNE ŒUVRE LONGUE EN 1 BAC PRO : VOLTAIRE, ZADIG ou la Destinée, 1747 TITRE de la SEQUENCE OBJET(S) D’ETUDE ère Démarche : PARCOURS DANS L’OEUVRE ZADIG : Un héros des Lumières face à l’injustice LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE COMBAT CONTRE L’INJUSTICE • Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? • Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? • En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils

Acte I scène 2 Texte étudié : SGANARELLE En ce cas, Monsieur, je vous dirai franchement que je n'ap- prouve point votre méthode, et que je trouve fort vilain d'aimer de tous côtés comme vous faites. DOM JUAN Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle