Texte D Alain Le Mot Philosophie

« Etudes philosophiques » : « Les colonnes de même bois qui soutenaient ce dôme présentaient des allégories mythologiques dont l’explication se trouvait également dans la Bible ou dans les Métamorphoses d’Ovide (L’Enfant maudit) ». La réception du texte s’éclaire à la lumière des images qu’il n’a cessé de susciter, constituant un pan majeur de la culture occidentale. L’intérêt des Livres X, XI, XII Au Livre X apparaît la figure d’Orphée, époux d’Eurydice mais aussi et surtout

[pic] REPUBLIQUE DU SENEGAL MINISTERE DE L’Enseignement - préscolaire élémentaire - moyen -secondaire OFFICE DU BAC UCAD DAKAR Inspection académique de DAKAR LYCEE DE MBAO TERMINALE S1 Groupe 5 [pic][pic] DOSSIER DE PHILOSOPHIE [pic][pic] Thème : INDIVIDU ET SOCIETE Membres : 1-DEMBA TAHIROU DIOP 2-YOUSSOUPHA MAR 3-IBRAHIMA MBENGUE 4-MADICKE MBODJIE 5-BABACAR NDOYE Encadreur : MR TALIBOUYA MBAYE PROFESSEUR DE PILOSOPHIE AU LYCEE DE MBAO COORDONNATEUR : DEBUT DU

Les Sam’dix-treize de l’Auditoire Février-Mars 2009 Alain Houziaux LA GOURMANDISE, LA NOURRITURE ET LE SACRE ‘Gourmand’ (qui viendrait de gourm, gorge) n’a pas la même origine que ‘gourmet’ (à l’origine, ‘valet chargé de conduire les vins’). ‘Gourmand’ a longtemps signifié ‘qui mange avec voracité, de manière excessive1’, ce qui explique que la gourmandise a été considérée comme un péché. Ce n’est que depuis le XVII ème siècle que le mot ‘gourmand’ signifie ‘qui aime la bonne cuisine et est exigeant

Philosophie de la personne Au cours de notre pratique personnelle nous devons nous référer à diverses conceptions de l’enseignement. C’est ainsi qu’en tant que professeur nous nous remettons sans cesse en questions et sommes parfois amenés à nous demander, par exemple, comme l’a fait Carl ROGERS dans son ouvrage, L'éducation de la Personne, publié en 1967 « Comment l’enseignement en classe peut –il influencer le comportement humain ? ». Ainsi, après avoir lu un extrait inspiré du livre La révolution

général lié à un objet ou à une activité (« j'aime le chocolat », « j'aime danser ») à une attirance profonde ou intense pour une ou plusieurs personnes (« j'aime mon mari », « j'aime mes enfants »). Cette diversité d'emplois et de significations du mot le rend difficile à définir de façon unie et universelle, même en le comparant à d'autres états émotionnels. Sommaire [masquer] 1 Sentiment riche et complexe 2 Historique 2.1 Grèce antique 2.2 Société américaine des années 1960 3 Approche philosophique

liée à la beauté). L'art suppose l'intention esthétique d'un artiste : le beau se trouve aussi dans la nature, mais ce n'est pas de l'art. Ce sens est le plus important. Histoire du mot : de l'artisan à l'artiste • D'abord, l'art est confondu avec la technique. Art vient du latin « ars », traduisant lui-même le mot grec « technè ». Au sens premier, l'art est le moyen de faire, l'aptitude à bien faire. C'est le métier, l'habileté, l'adresse (l'art médical...), un ensemble de techniques (les arts

s'inscrivent dans les événements de la vie publique, dont s'achèvent surtout les chapitres, les existences, l'histoire elle-même, voilà ce qui constitue, à l'intérieur d'un roman, l'image du destin. Ce mot est commode pour désigner une existence dont on connaît le but, qui pourrait se résumer en un mot, mais il y a évidemment quelque chose de trompeur dans cette correction que le roman inflige à la vie, et déjà au XVIIème siècle ce "mensonge" des romans était un des griefs que l'on avait contre eux

adilla (Développement des procédés de la démonstration). Traduction Marc Geofroy, introduction Alain de Libera : « Discours décisif où l’on établit la connexion existant entre la révélation et la philosophie » GF. Flammarion 1996. Certains parlent d’accord au lieu de connexion : L. Gautier : « Traité décisif sur l’accord de la religion et la philosophie », Alger 1948, réimprimé, Vrin Reprise, Paris 1983 Alain de Libera et Marc Geoffroy : « Averroès : l’Islam et la raison. Anthologie de textes juridiques

861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT Les 861 sujets-textes .................................................................................................... Page 1 Index des notions du programme (séries générales et technologiques) .............. Page 862 Index des auteurs du programme .......................................................................... Page 865 Remarque – Les sujets ci-après ne comportent pas les consignes officielles du baccalauréat. Pour rappel

activités professionnelles et à des sociologues des médias de se construire un terrain collectif pour l’enseignement aux cycles supérieurs et pour la recherche dans le cadre du Département d’information et de communciation (DIC) de l’Université Laval. Le texte qui suit entend rappeler brièvement les circonstances de l’adoption de ce label par le DIC et la définition de départ de cette expression.  Ce sera l’objet de la première partie. L 208 La CommuniCation PubLique, un ConCePt Pour rePositionner