Texte De Bergson Sur La Technique

forme de communauté. Il s’agit d’une forme symbolique, qui élève l’objet au rang de concept, et incarne donc l’interface entre le monde matériel et le monde des idées. C’est notamment la thèse que défend le philosophe Bergson dans son ouvrage Le Rire. Bergson soutient en effet que la fonction du langage est essentiellement pragmatique, c’est-à-dire orientée vers la maîtrise des choses. Si l’homme parle, c’est parce qu’il a un rapport au monde fondé sur la transformation et

esprits » ? Pour construire votre réponse, vous vous référerez au texte ci-dessus, ainsi qu’aux lectures et connaissances, tant littéraires que philosophiques, acquises durant l’année. Le but de l’art est-il la communication des esprits ? I L’art est un moyen privilégié pour percer les limites de la perception ordinaire et nous ouvrir à la vision originale d’autrui : par lui une communication des esprits peut s’instaurer (Bergson). II L’autonomie de la valeur d’une œuvre d’art incompatible

80 3.2 La théorie des ensembles 86 4.1 La réflexion du virtuel sur l'actuel durant la perception 92 RÉSUMÉ Ce mémoire tente de clarifier la forme narrative de La Route des Flandres de Claude Simon en s'inspirant des théories d'Henri Bergson présentées dans Matière et mémoire et reprises par Gilles Deleuze dans Image-temps et Image-mouvement. Publié en 1960 dans la foulée du nouveau roman, La Route des Flandres relate les événements vécus par un jeune Français durant la Seconde Guerre

complexe dans l'organisation de ses structures dans sa composition (évolution, système, relation) définition de la vie Bichat Recherches physiologiques sur la vie et la mort (1800), « La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort » texte 7p 276 première hypothèse: expérimenter sur la matière A comment appréhender cette réalité ? *à partir de la raison ? rationalisme exposé auteur, Descartes, Discours de la méthode limites: comment connaitre sans voir? *à partir

question 2) Définition étymologique de la religion 3) Analyse des composantes communes des religions Texte de Durkheim 4) Les évolutions religieuses contemporaines II/ Religion et philosophie, raison et foi 1) le conflit originel entre religion et philosophie 2) la critique philosophique de l'irrationalité religieuse 3) L'interprétation rationnelle de l'irrationalité religieuse Texte d’Alain III/ Quel avenir pour la religion ? 1) La critique religieuse de La « rationalisation » de

Je plaçais le métier pour base de l’art ; je me fis artisan » Pouchkine, Mozart et Saliéri = Commenter ici la dernière formule. Salieri se présente comme un artisan, un homme de la maîtrise technique (en grec tekné, retenir, on l'utilisera plus tard). Mais question qui se pose : la virtuosité technique est-elle suffisante ou l'art requiert-il un autre type de talent ? La techné, condition nécessaire mais pas suffisante. L'extrait proprement dit de la « confrontation » entre les deux

rire a, selon ce texte, quatre utilités ou fins positives : il fait plaisir, il lie les hommes, il corrige les mœurs et il permet de résister. La moquerie n'est pas en soi une fin positive du rire. Mais si on l'intègre dans la dénonciation des vices ou la résistance à l'oppression elle devient positive. En ce cas, il ne reste que quatre fonctions. RIRE & SUBVERSION. Proposition de corrigé version 2 (Entre parenthèses, en italique et en bleu : des commentaires techniques pour vous aider)

Différentes façons de détourner la censure (rêves,…) : quand refoulement du ça au surmoi par exemple. Sévérité du surmoi, tensions du ça, la vie psychique consiste dans une bonne intégration de ses exigences contradictoires (dossier p.78-79). • texte 2 p.68 : - paradoxe : comment être conscient de ce qui ne l’est pas, par définition ? - hypothèse de l’existence d’un inconscient psychique (=> une démarche légitime). Perspective méthodologique : rien n’interdit cette hypothèse. Plan de la

2. Le point de départ philosophique : Les Grecs et le travail. Chez les Grecs et les Romains : travail = dévalorisé. Chez les Grecs : travailler, c’est s’asservir à la nécessité. Double mépris : du travail ET de la technique. La pratique des métiers et le recours à la technique avilissent. (=rendre méprisable) * Le meilleur médecin ou le meilleur ingénieur sont toujours inférieurs en valeur au philosophe. * « Quels que soient les services que puisse rendre un ingénieur, écrit Platon

n’avez pas à connaître la doctrine ni l’œuvre de l’auteur pour commenter le texte qui vous sera soumis le jour de l’examen. Néanmoins, c’est plus ou moins vrai selon les auteurs. En l’occurrence, ici, le texte de Nietzsche propose la définition de la conscience par Nietzsche. On peut supposer de tout élève de Terminale (L de surcroît) qu’il a quelques idées sur la question. De plus, dans la mesure où nous avions étudié ce texte en cours, vous pouviez (deviez) utiliser les éléments vus sur cette question