Texte De Hegel état De Nature

2) Examen. Présentation d'un support écrit de ¾ pages le jour de l'oral. Choisir extrait d'un texte dans la brochure. PARTIE 1/ Présenter le texte en contextualisant ( publié qd, où, dans quel contexte historique, par rappoert à quel contexte. Dégager le thème/la thèse et l'argumentaire de l'auteur. Quelles sont les notions mobilisées et les enjeux, à quel pb est-ce sensé répondre. Partie 2: Mettre le texte en écho avec une problèmatique contemporaine. S'approprier une pensée, une réflexion afin de

Texte de Rousseau Énoncé Expliquez le texte suivant : Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer ; toute idée de plaisir est inséparable du désir d'en jouir ; tout désir suppose privation, et toutes les privations qu'on sent sont pénibles ; c'est donc dans la disproportion de nos désirs et de nos facultés que consiste notre misère. Un être sensible dont les facultés égaleraient les désirs serait un être absolument heureux. En quoi donc consiste la sagesse humaine ou

principales Traité de la réforme de l'entendement ; Éthique ; Traité théologico-politique Influencé par Bruno, Descartes, Épicure, Hobbes, Lucrèce, Machiavel, Maïmonide A influencé Althusser, Bergson, Deleuze, Diderot, Einstein, Fichte, Freud, Hegel, Henry, Lessing, Macherey, Marx, Mendelssohn, Negri, Nietzsche, Schelling, Schopenhauer Adjectifs dérivés spinoziste modifier Baruch Spinoza, également connu sous les noms de Bento de Espinosa ou Benedictus de Spinoza, né le 24 novembre 1632 à

il y a juste en moi des perceptions multiples et changeantes. Comte : l’introspection psychologique (l’étude de soi mm) comme procédé scientifique est nécessairement voué à l’échec : impossible pour un organe d’e en mm temps observateur et observé. Hegel : il y a un moyen pratique de se connaitre soi mm : en laissant sa marque sur le monde, on ft l’expérience de ses capacités et de ses limites, on apprend à reconnaitre l’expression de soi –mm. Kant : tt homme est obligé d’entendre cette voix terrible

technique pas naturelle mais acquise. ex  : les techniques de guerre évolue entre la première et la seconde guerre mondiale. Technique = constitue un critère de valeur d’une civilisation(= progrès accomplis par l’humanité) . Par la maîtrise de la nature par les humains, elle permet d’améliorer la vie humaine. BACON : Le progrès que l’humain développe depuis plusieurs année à travers l’avancement des sciences et des techniques permet d’atteindre l’idéal que les hommes se fixent, ils pourront donc

voit dans l’éruption d’un volcan que ce qui se répète identiquement et qui fait de cette éruption particulière, un exemple qui confirme la régularité des phénomènes volcaniques. Il est alors évident que l’histoire n’est pas une science de la même nature que la physique ou la chimie…Celles-ci énoncent des lois universelles tandis que l’histoire rapporte des faits singuliers uniques. L’histoire serait-elle une connaissance ni certaine ni rigoureuse ? B) La reconstitution et l’interprétation des

cadre = le cadre de la cité état et ça lui permet de développer un modèle de cité état parfait = un idéal. C’est en conclusion qu’on va pouvoir dire quel est «l’individu juste ». Platon sait qu’il y a des écarts entre le cité idéale / parfaite et celle qui existe correctement. Il met en place un cycle des cités. Pourquoi une cité devrait apparaître ? Pour Platon, la création d’une cité provient d’une nécessité ou d’un besoin économique. L’origine d’une cité état provient de l’impuissance de

conscience est liée aux possibilités d’un langage collectif : elle trahit la singularité de l’individu, dont la vérité est donc ailleurs. 4 Conscience, temps et intentionnalité Conscience et savoir En termes plus philosophiques que psychologiques, Hegel affirme qu’elle est identique au savoir, etSchopenhauer qu’elle « consiste dans la connaissance » – cette dernière pouvant être immédiate ou synthétique (comme l’affirmait déjà Kant : le moi résulte de la synthèse de ses représentations). Conscience

transcendantal ainsi que la méthode du criticisme. Les fiches suivantes (7 à 10) étudient la signification des analyses centrales du jugement auxquelles s’est livré Kant dans sa trilogie critique. La fiche 11 examine, à propos de la comparaison entre Kant et Hegel de leurs théories respectives sur le concept et l’idée, l’ère de conceptualisme qui s’ouvre ainsi en philosophie. Elle permet en même temps, de faire le point sur l’apport spécifique des thèses caractéristiques du kantisme ainsi que sur leurs limites

/ M. Couderc Texte de lecture suivie : Qu’est-ce que les Lumières, Kant 1 Introduction La Berlinische Monatschrift publie en 1784 la réponse de Kant à la question que la revue avait elle-même posée à ses lecteurs. Un autre philosophe, Moses Mendelssohn, évoqué par Kant à la fin du texte, avait proposé également sa propre réponse dans le même journal : il tentait de dégager le fond commun entre la pensée juive qu’il représentait et la culture allemande. L’intérêt du texte de Kant est de penser