Texte Sur Corpus Art Poétique Chant Iii De Boileau

...........................................................................63 III. Perspectives ..........................................................................................................................................63 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................................................................64 Masques et rôles pour une poétique des résistances : personnages de femmes dans les Littératures aux Suds........

gravure comme art libre) et l’achat par Colbert de la collection de Marolles. De toute façon, l’entrée à l’Académie impose une condition draconienne : l’anoblissement de la gravure exige que l’académicien s’engage « à ne pas tenir boutique et à briser son enseigne ». De plus, l'administration, par le biais de la Communauté des libraires, impose le dépôt légal. A partir de l’Edit de Saint-Jean-de-Luz, l’eau-forte et toutes les autres techniques de l’estampe sont désormais considérées comme un art à part

168 Le siècle confisqué ........................................... 180 Le vrai grand siècle de la langue française ........ 196 La langue de l'Europe ....................................... 199 Révolution dans l'enseignement : guerre au latin206 III AU PÉRIL DU VERBE ..................................... 211 1 La « geste » et la « poésie »................................... 213 Le poète dit l'avenir .......................................... 224 Pour les amoureux du français, plutôt la poésie que

le soin de se baisser. ARMANDE. 195 À répondre à cela je ne daigne descendre, Et ce sont sots discours qu'il ne faut pas entendre. HENRIETTE. C'est fort bien fait à vous, et vous nous faites voir Des modérations qu'on ne peut concevoir. - 10 -SCÈNE III. Clitandre, Henriette. HENRIETTE. Votre sincère aveu ne l'a pas peu surprise. CLITANDRE. 200 Elle mérite assez une telle franchise, Et toutes les hauteurs de sa folle fierté Sont dignes tout au moins de ma sincérité : Mais puisqu'il m'est permis, je

le soin de se baisser. ARMANDE. 195 À répondre à cela je ne daigne descendre, Et ce sont sots discours qu'il ne faut pas entendre. HENRIETTE. C'est fort bien fait à vous, et vous nous faites voir Des modérations qu'on ne peut concevoir. - 10 -SCÈNE III. Clitandre, Henriette. HENRIETTE. Votre sincère aveu ne l'a pas peu surprise. CLITANDRE. 200 Elle mérite assez une telle franchise, Et toutes les hauteurs de sa folle fierté Sont dignes tout au moins de ma sincérité : Mais puisqu'il m'est permis, je

dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans Euripide et dans Sénèque, d'avoir en effet violé sa belle-mère : vim corpus tulit. Mais il n'est ici accusé que d'en avoir eu le dessein. J'ai voulu épargner à Thésée une confusion qui l'aurait pu rendre moins agréable aux spectateurs. Pour ce qui est du personnage d'Hippolyte, j'avais remarqué dans les Anciens qu'on reprochait

dans une agitation d'esprit qui la met hors d'elle-même, et elle vient un moment après dans le dessein de justifier l'innocence et de déclarer la vérité. Hippolyte est accusé, dans Euripide et dans Sénèque, d'avoir en effet violé sa belle-mère : vim corpus tulit. Mais il n'est ici accusé que d'en avoir eu le dessein. J'ai voulu épargner à Thésée une confusion qui l'aurait pu rendre moins agréable aux spectateurs. Pour ce qui est du personnage d'Hippolyte, j'avais remarqué dans les Anciens qu'on reprochait

MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur Pascale ALEXANDRE Jury : - Mme Sylvie JOUANNY (Professeur, Université Paris XII- Créteil) - M. Michel AUTRAND (Professeur, Université Paris IV) - M. Jeanyves GUERIN (Professeur, Université Paris III)   2 UNIVERSITE PARIS EST MARNE LA VALLEE Ecole doctorale cultures et sociétés Equipe d’accueil Littératures Savoirs et Arts Spécialité langues et littératures françaises Thèse Pour obtenir le grade de Docteur de l’Université de Paris

fondements religieux de l'ascétisme séculier. A. Le calvinisme B. Le piétisme C. Le méthodisme D. Les sectes baptistes 2º Ascétisme et esprit capitaliste. OUVRAGES CITÉS Le mêm texte est disponible en format image (converti en format pdf) sur le site de la Bibliothèque nationale de France : http://gallica.bnf.fr Texte préparé par Jean-Marie Tremblay, sociologue, 17 mai 2002, 12:05 Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905) 3 AVANT-PROPOS (retour à la

à Rome ................................................................... 34 Leçon 5 Vivre en marge de la citoyenneté ............................................ 35 Passé/Présent La citoyenneté de l’Antiquité à nos jours ................. 36 Art Travailler à partir d’un tableau du xixe siècle ....................... 36 Exercices ........................................................................................................ 37 tice Travail à partir d’un site Internet .........