Textes Corpus La Peste

ressources insuffisantes, notamment aux vagabonds, qui de plus risquent de semer le désordre dans la vie hospitalière. Pour les malades2 : Au Moyen Âge, avec les croisades et la (re)découverte de l'Orient, apparaissent les grandes épidémies en Europe : Peste noire, lèpre… et l'hôpital n'est pas adapté pour accueillir les malades, les soigner (très relatif) et endiguer la propagation de l'épidémie. Les solutions apportées furent dans un premier temps, l'isolement des malades chez eux, puis la fuite des

des seules données de ce dossier. Il doit contenir des structures apparentes avec des titres et des sous-titres. C) Rédaction La rédaction peut être facilitée par l’exploitation ou la reproduction adroite, des meilleures expressions et phrases des textes. Le style doit être sobre, concis : les expressions vagues et passe-partout ou empruntées au langage parlé doivent être prohibées, ainsi que le style personnel. Les fautes de syntaxe et d’orthographe, l’irrespect des règles grammaticales et les impropriétés

seules données de ce dossier. Il doit contenir des structures apparentes avec des titres et des sous-titres. C) Rédaction La rédaction peut être facilitée par l’exploitation ou la reproduction adroite, des meilleures expressions et phrases des textes. Le style doit être sobre, concis : les expressions vagues et passe-partout ou empruntées au langage parlé doivent être prohibées, ainsi que le style personnel. Les fautes de syntaxe et d’orthographe, l’irrespect des règles grammaticales et les

France durant l'été 1254, après 6 années d'absence. 1270 : huitième croisade, mort de St Louis à Tunis : Partis le 1er juillet 1270, les croisés s'emparent facilement de Carthage mais l'armée française, mal ravitaillée, est victime d'une épidémie de peste et de dysenterie. Saint Louis en meurt le 25 août 1270 sous les remparts de Tunis, étalé sur un lit de cendres en signe d'humilité et les bras en croix à l'image du Christ. C'est la fin de la dernière des croisades et du rêve des occidentaux de reconquérir

philosophes, ils peuvent s’en passer : leur raison suffit à les maintenir dans la morale. 3.2.b Le déisme voltarien critique des religions révélées car, selon Voltaire, elles reposent surout sur des impostures. Il critique leurs fondements et surtout les textes bibliques. Sous une forme burlesque, il tend à un but sérieux : montrer que, dans la diversité de leurs dogmes et de leurs rites, les religions sont purement humaines et usurpent le respect dû aux choses divines, son scepticisme l’empêchait de mener

ils peuvent s’en passer : leur raison suffit à les maintenir dans la morale. 3.2.b Le déisme voltarien - critique des religions révélées car, selon Voltaire, elles reposent surout sur des impostures. Il critique leurs fondements et surtout les textes bibliques. Sous une forme burlesque, il tend à un but sérieux : montrer que, dans la diversité de leurs dogmes et de leurs rites, les religions sont purement humaines et usurpent le respect dû aux choses divines, - son scepticisme l’empêchait de

périples » de ses marins. Ce passage s’inspire également d’un autre texte punique traduit (du latin cette fois) : le voyage d’Himilcon rapporté par Festus Avienus dans Ora maritima et dont Flaubert se fait aussi le retraducteur. Voilà tout pour les textes puniques dont on a 17 18 19 20 Ibid. Ibid. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 276, lettre à Sainte-Beuve du 23-24 décembre 1862. Flaubert, Oeuvres complètes, Club de l’Honnête Homme, 1974, XII, p. 296. 7 gardé la trace. Les auteurs

Bonaparte et Kléber écrasent l’armée turque de secours envoyée par le sultan pour libérer le siège de Saint-Jean d’Acre à la bataille du Mont-Thabor. Bien que victorieuse à cette bataille, le 16 avril 1799, l’expédition en Syrie sera décimée par la peste puis arrêtée à Acre. De retour à Acre, Bonaparte essayera, en vain, du 24 avril au 10 mai 1799, de prendre la ville. Le 17 mai 1799, Bonaparte décide d’abandonner le siège et retourne en Égypte. Le 14 juin 1799, il arrive au Caire et, dans un retournement

4) L'essor des échanges locaux et internationaux 5) Les premières spécialisations internationales 6) La ligue hanséatique 7) L'insuffisance chronique de numéraire 8) Le développement de la fonction bancaire 9) Les croisades et la Peste Noire a) Les croisades b) La peste noire C - Le monde musulman 4 - La Renaissance 5 - La révolution industrielle et le début des temps modernes 7 0 - Introduction L’échelle de temps dans ce chapitre surprendra plus d’un lecteur, puisqu’en une vingtaine de pages

4) L'essor des échanges locaux et internationaux 5) Les premières spécialisations internationales 6) La ligue hanséatique 7) L'insuffisance chronique de numéraire 8) Le développement de la fonction bancaire 9) Les croisades et la Peste Noire a) Les croisades b) La peste noire C - Le monde musulman 4 - La Renaissance 5 - La révolution industrielle et le début des temps modernes 7 0 - Introduction L’échelle de temps dans ce chapitre surprendra plus d’un lecteur, puisqu’en une vingtaine de pages