Textes des sarcophages

qu’il eut découvert les documents, le jeune homme y jeta un coup d’œil rapide et dut y voir quelque chose qui produisit une violente impression sur lui. En fait, lorsqu’il montra les titres aux deux ouvriers, il prit grand soin de leur dissimuler les textes, et manifesta un trouble que le seul intérêt archéologique de sa trouvaille ne suffisait pas à justifier. Rentré chez lui, il annonça la nouvelle d’un air embarrassé, comme s’il voulait donner une idée de son importance sans en produire la preuve

rattachant  directement  ou  indirectement  à  l’objet  principal  et  pouvant  faciliter  l’extension et le développement de la société.  Textes législatifs  La société est régie par le droit marocain, la loi n°17‐95 telle que modifiée par  la loi n°20‐05 relatives aux SA ainsi que par ses statuts.  De par son activité, la société est régie par les textes suivants :   Arrêté du Ministre du Commerce, de l’Industrie, des Mines et de la Marine  Marchande  n°  053‐62  du  2‐1‐1962  relatif 

writing em En societe - Socializing 196 198 202 205 206 208 210 212 214 232 236 241 242 243 244 245 246 250 liB A la recherche d'un emploi OJ Debattre - Debating Seeking employment m Le vocabulaire de I'analyse de texte - The vocabulary of text analysis GIl Presenter et analyser un texte de fiction - em Presenter et analyser un article de journal Presenting and analysing a newspaper article Presenting and analysing fiction iii Presenter et analyser un document visuel Presenting

GENERAL Dénomination sociale Siège social Siège administratif Téléphonie / Télécopie Site web Forme juridique Date de constitution Durée de vie N° Registre du commerce Exercice social Capital social Consultation des documents juridiques Objet social Textes législatifs et réglementaires applicables AFRIQUIA GAZ S.A. Rue Ibnou El Ouennane, Aîn Sebâa – Casablanca 139, Bd Moulay Ismail, Casablanca (212) 05 22 63 96 00 (212) 05 22 24 80 85 www.afriquiagaz.com Société anonyme à conseil d’administration 1992

faire de nous ? La mort rôde, tout près ; je pourrais la toucher mais je crains de la provoquer. Je tends l’oreille à l’affût d’une voix ou d’un cri de bête qui crèverait ce maudit silence qui m’anéantit… peine perdue. Dehors, la nuit évoque un sarcophage ; elle pue le renfermé et la chair putrescente. J’ai peur… Au matin, un adolescent nous apporte à manger : une sorte de soupe épaisse et grumeleuse. Rien qu’à l’odeur, mon cœur se soulève. — C’est quoi ? je demande. — Ici, on mange et on ne pose

je mettrai la table. – 128 – L’église leur parut vide, Dieu n’étant plus là. Toutes les portes en restaient ouvertes, comme celles d’une maison en déroute, où l’on attend le retour du maître. Peu de monde entrait, le maître-autel seul, un sarcophage sévère de style roman, braisillait au fond de la nef, étoilé de cierges ; et le reste du vaste vaisseau, les bas-côtés, les chapelles, s’emplissaient de nuit, sous la tombée du crépuscule. Lentement, Angélique et Hubertine firent le tour. En

1843, symbolise, comme l'indique P. Bénichou, l'"impuissan[ce] à formuler l'idée" et à "atteindre l'idéal" (Les Mages romantiques, ouvr. cité, p. 234)? De son côté, dans son "tombeau de Sisyphe" (Territoires de l'imaginaire. Pour Jean-Pierre Richard, textes réunis par J.-Cl. Mathieu, Le Seuil, 1986, p. 187 à 199), P. Brunel rappelle que Sisyphe fut aussi un architecte, un constructeur, qui avait défié les dieux en construisant à Corinthe un palais formidable, et que son épouse avait enterré dans un tombeau

différents endroits, et le lit aussi, – le lit nuptial, – était dans le style indien, – bas, sculpté en bois d’ébène massif, et surmonté d’un baldaquin qui avait l’air d’un drap mortuaire. À chacun des angles de la chambre se dressait un gigantesque sarcophage de granit noir, tiré des tombes des rois en face de Louqsor, avec son antique couvercle chargé de sculptures immémoriales. Mais c’était dans la tenture de l’appartement, hélas ! qu’éclatait la fantaisie capitale. Les murs, prodigieusement hauts

prenaient la relève. Or, un des professeurs de l’école de musique communale, joueur de basson, qui était comptable de son métier, habitait près de chez moi. Il animait aussi un cours de diction où les enfants apprenaient à réciter, à déclamer des textes poétiques, à jouer des saynettes. Un jour, il me demanda si j’étais intéressé par le théâtre : il montait une petite troupe amateur, Les Artisans, et il recrutait car il projetait de jouer une comédie et il avait besoin d’un garçon, plutôt grand,

eaux. 2. Selon la tradition latine, il était évêque de Nicomédie. 3. Selon la tradition latine, il fut baptisé sous le nom de Synésius. 4. L’admirable biographie de Ste Synclétique, traditionnellement attribuée à S. Athanase d’Alexandrie, est un des textes de base de la spiritualité orthodoxe. Traduction française dans la collection : « Spiritualité Orientale 9 », Abbaye de Bellefontaine, 1972. En premier lieu, sainte Synclétique rappela à ses disciples que la charité, l’amour parfait de Dieu et