Thasos

récolte en été . Il y a peu de ressources minière sauf quelques métaux précieux = en Macédoine mine d'or dans le Mont Pangée , et des mines de plomb à Laurion . La deuxième ressource est celle des pierres , on compte trois grandes carrières comme THASOS pour le marbre . La dernière ressource est l'argile . II. La Grèce à l'époque archaïque ( avant notre période ) 3500-2000 avant JC = Civilisation cycladique qui produit les petites statuettes . 2000-1000 avant JC = Civilisation minoenne développer

Etrusques. 472 : Les Perses. Eschyle (525 – 456) 471 : Thémistocle ostracisé. 472 – 470 : Révolte de Naxos contre Athènes. Révoltes contre Sparte dans le Péloponnèse. 468 : Victoire navale de l’Eurymédon contre les Perses par Cimon. 465 : Révolte de Thasos contre Athènes 462 : Cimon au secours de Sparte. Réforme de l’Aréopage (favorable à Cimon) par Ephialtés (495-461). 461 : Ostracisme de Cimon. Assassinat d’Ephialtés. Périclès (495-429), chef du parti démocratique jusqu’en 429. Alliance d’Athènes

s’enraye rapidement : athéniens persuadés d’être les chefs de la ligue mais détrompés en 465 avec la révolte de Thasos (cité insulaire du nord de la Mer Egée/ révolte car athéniens imposent un tribut élevé = tentative de quitter la ligue). Cimon vient à bout de la révolte de Thasos qui est assiégée (au bout de 2 ans bloqué, les thasiens se soumettent et accepte de livrer leur flottes de guerre et de payer une indemnité

±580-575 création d’un contingent de colons rhodiens et cnidiens à Lipara. * Bassin nord de la mer Egée (Chalcidique et la Thrace) : « 656 » : fondation de Sanè et Stagire à Andros par les Chalcidiens d’Eubée. Vers 680 : fondation de Thasos par des colons venant de Paros. Vers 544 : fondation d’Abdère par les Clazomères. 1ère moitié du VIème : les Samiens s’emparent de l’ile de Samothrace. * Mer Noire Vers 657 : fondation d’Istros (situé au sud du delta du Danube) par les

en cinq districts géographiques: Thrace, L'hellespont, l'Ionie, la Carie et les Iles. Sous domination, influence athénienne. - mise au pas ligne 17-18 répression des cités révoltés qui tente de quitter l'alliance de Délos: En 471 Naxos, en 465 Thasos et Samos en 440. Installation de clérouqies(garnison). Eubée et Mégare en 446. III)L'arrogance athénienne - rabaissement des spartiates ligne 3 Critique l'attitude des spartiates pendant les guerres médiques. En effet Sparte, suite à son repli

d'Éphèse, statues de la voie des Branchides à Milet, statues de Samos (Héra de Samos et groupes funéraires), de Milo (couros), de Cnide (sculptures du trésor de Delphes), de Xanthos (Monument des Harpies, 500). Délos, Naxos, Siphnos (Trésor de Delphes), Thasos ont d'excellents ateliers. |[pic] |[pic] |[pic] | | |

Ligue. De même en 466-465 pour la cité de Thasos. La différence réside dans le fait que les athéniens commencent à former des colonies sur le territoire Thrace. Thosos ne le supporte pas et se révolte, ce qui la conduit à être assiègiée, mais avec l'espoir d'un appui spartiate qui ne viendra jamais. Le siège long et dure jusqu'en 461. les athéniens le tienne aussi longtemps, car il y a les mines qui les intéressent sur le territoire. En capitulant, Thasos doit raser ses murs, donner sa flotte, payer

l’unification culturelle du monde gréco roamin Contexte du mythe : Agénor : fils de Lybie et Poseidon, quitte l’Egypte pour se fixer sur la terre de Canaan. Il y épouse Téléphassa (ou Argiopé) qui lui donne 6 enfants : 5 garçons : Cadmos, Phoenix, Cilix, Thasos, Phinée et 1 fille : Europe. Zeus s’est épris d’Europe : il envoie du coup Hermès pour mener le troupeau d’Agénor (père d’Europe) jusqu’au rivage de Tyr où Europe et ses compagnes avaient l’habitude de se promener. Zeus se joignit lui même au

antiques mais aussi de peintures sur vases par exemple. ! Louise Bruit-Zaidman base également ses recherches sur les fouilles archéologiques, qui ont permis de retrouver des sanctuaires, comme le sanctuaire de Déméter Thesmophore à Corinthe, Thasos ou Cyrène, cela en référence aux Thesmophories, où les femmes occupaient une fois dans l’année l’espace politique (c’est un échange avec les hommes) et donc c’était une transgression des pratiques. ! Grâce à cet article, on prend conscience de

venir ici, a levé… la coupe » (v. 63-64) ; ou encore, toujours dans la bouche de Cléonice : « moi j’en suis, même si je devais mettre en gage l’encycle1 que voici… et en boire l’argent le jour même. » Le serment sera prêté « sur un pot de vin de Thasos » en guise de mouton sacrifié, et l’on jurera « de ne jamais y verser de l’eau » (v.194-196) ; et après la cuisante défaite subie par ses archers, le « commissaire », beau joueur, leur reconnaît du courage… « s’il y a un troquet dans les parages