Thasos

vallée du Tempé. Des pommes peuvent aussi être données. Ils reçoivent aussi une palme qu'ils tiennent dans la main droite. Les vainqueurs avaient des privilèges ensuite dans leur cité. Certains ont donné lieu à de véritable culte comme Théogènès de Thasos qui fut vainqueur 2 fois à Olympie, 3 fois à Delphes, 9 à Némée et 10 à Isthme. A la suite d'une période de stérilité dont la cause avait été attribué à l'exil de sa statue dans l'agora de Thassos, la pythie conseilla de lui offrir des sacrifices

mais dont les garnisons perses avaient été évacuées lors de la révolte de l'Ionie. Au printemps 492, Mardonios rassemble sa flotte et son armée en Cilicie, puis franchit l'Hellespont et traverse la Thrace et la Macédoine. La flotte fait voile vers Thasos, la soumet au passage, et suit la côte européenne jusque vers Acanthos. Assaillie par une violente tempête au moment de doubler le cap du mont Athos, la flotte perd la moitié de ses navires. Mardonios doit donner l'ordre de la retraite, ce qui lui

méritent donc qu’on les envie. Ion Tu dis vrai, Socrate. Pour moi, du moins, c’est cette partie de mon art qui m’a donné le plus de peine ? et je crois parler le mieux du monde sur Homère, si bien que ni Métrodore de Lampsaque, ni Stésimbrote de Thasos, ni Glaucon, ni jamais aucun homme n’a jamais su dire autant de belles pensées sur Homère que moi. Socrate Tant mieux Ion, car il est évident que tu ne refuses pas de montrer ton talent. Ion Oui, je crois qu’il faut entendre, Socrate, comme je fais

s'accompagne de heurts violents entre Athènes et certains alliés, désireux de quitter la Ligue. Très vite, Athènes fait comprendre que cette liberté n'existe pas, comme le montre successivement les tentatives de sécession de Naxos (470-469) et de Thasos ( 465-463). Les révoltés sont maintenus de force dans l'alliance, qui comporte désormais deux types de membres, les volontaires et les cités sujettes qui perdent le droit d'armée elles-mêmes des trières et qui subissent une forte augmentation du tribut

Égée ; les Eubéens avaient déjà commencé à fréquenter les côtes septentrionales de cette mer dès la fin du viiie s., d’où le nom de la péninsule de Chalcidique et l’établissement érétrien de Méthôné. En Thrace, les Pariens s’étaient déjà installés à Thasos (vers 680), les Corinthiens à Potidée (vers 600). Dans la région des détroits, on rencontre les Milésiens à Cyzique (ca 680), les Mégariens à Chalcédoine et à Byzance (ca 660). La mer Noire commence à être fréquentée à une époque qui n’est pas encore

continentale, la Grèce centrale et l’Ionie (à la pas confondre avec les îles Ioniennes). L’Ionie est une région englobant la littoral de l’actuelle Turquie et les îles qui lui sont proches. Lors de fouilles récentes en Macédoine (à Thessalonique ou à Thasos), on a découvert des inscriptions grecques du VIIIe siècle avant J.-C. Les frontières sont donc à resituer plus haut, dans la zone balkanique. Dès le VIIIe siècle, la Grèce ne se réduit plus à l’espace égéen et on verra que la situation politique

Egée, surveillant les cités soumises et intervenant immédiatement pour réprimer toute révolte dans les îles, en débarquant des troupes qui ravageaient les côtes, puis en maintenant des garnisons sur place. Ainsi en advint-il à Naxos en 470, puis à Thasos en 465. Cette période vit aussi le renforcement des fortifications athéniennes. Au Pirée furent construits les ports militaires de Zéa et de Munychie. Entre 461 et 456 furent édifiés les Longs Murs, deux remparts reliant Athènes, l’un au Pirée, l’autre

héritage du passé et définit donc un cadre communautaire propre à tous les Grecs. Il n’y a cependant pas un panthéon pour toute la Grèce. Si les poètes parlent de 12 dieux et qu’un culte commun aux douze dieux leur est d’ailleurs adressé à Athènes, Thasos, Délos, Cos ou Olympie, il n’y a pas de consensus sur les noms de ces 12 dieux qui peuvent changer selon les régions et même les cités. La liste « canonique » a été fixée au IVe s. par Eudoxe de Cnide et reprise par les Romains. Elle comprend Zeus

des Hilotes armés à la légère ; aux Thermopyles, un Spartiate aveugle est guidé par un Hilote. Le séisme de 464 change bien des choses. Le séisme de 464 En 464, au moment où les Lacédémoniens s’apprêtaient à aider les Thasiens (habitants de l’île de Thasos) qui se révoltaient contre les Athéniens, « ils en furent empêchés par le tremblement de terre qui était survenu et au cours duquel entrèrent en dissidence sur l’Ithôme à la fois les Hilotes et, parmi les Périèques, les gens de Thouria et d’Aithaia

ont opposé les Grecs aux Perses : 490-480 avant J.-C. la guerre du Péloponnèse qui a opposé les Athéniens et leurs alliés aux Spartiates et à leurs alliés : 431-404 avant J.-C. les défections des alliés : révoltes des grandes îles de Naxos en 471, Thasos en 465, Samos en 440.C. Faites par écrit la liste des mots à définir. Il s’agit de relever les termes techniques, mais aussi les mots qui peuvent revêtir ici un sens particulier. Combien en avez-vous ?( Ce nombre peut varier en fonction de votre niveau