The Divine Comedy

dissertation deals with the English translations of La Rochefoucauld’s Maxims in order to address the question of the linguistic, pragmatic and stylistic properties of the autonomous sentences referred to as aphorisms. My study carries out a comparison of the literary form of the maxim with other types of aphorisms such as proverbs, adages, sayings and sentences associated with the English tradition of wit. The formal features of maxims are analysed through a twofold approach. First, the translations of

l’art afin de ne pas mourir de la vérité ». Friedrich Nietzsche. « Werke ». « En art comme en amour, l’instinct suffit ». Anatole France, « Le jardin d’Epicure ». « L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin Maître, créer ». Paul Gauguin. « C’est Richepin qui a dit quelque part : L’amour de l’art fait perdre l’amour vrai. Je trouve cela terriblement juste, mais à l’encontre de cela, l’amour vrai dégoûte de l’art ». Vincent van Gogh, « Lettre à Théo ».

Provence présente ses vœux de bonheur aux nouveaux mariés et ses félicitations aux familles nouvellement unies. / PHOTO G. T. BERRE-L’ÉTANG Grand nettoyage de printemps dans le port L es participants, hélas pas très nombreux, accueillis avec café et thé ont eu droit à une distribution de tee-shirts offerts par Eve et Gauthier surveillants du port, Annie Brun directrice des ports et des transports ainsi que Martial Pacini, chef du service des ports au Conseil départemental, les gants étaient fournis

dans lequel ces personnes ont été abattues, et aucune piste n’est, à ce jour, privilégiée ». D’après une source proche de l’enquête, la science ne permet pas, Des policiers inspectent la voiture sur la scène du crime, le 6 septembre. DOUG SEEBURG/THE SUN/SIPA Les indégivrables Xavier Gorce On ne sait pas qui était visé. Mais cette famille ne se serait pasgarée si le corps du cycliste était déjà couché sur le sol pour l’instant, « de déterminer, dans le laps de temps très court qui a séparé

comme certaines peurs sont l’apanage d’une classe sociale, d’un pays, d’une période historique). Somme toute, il ne serait pas impossible d’en dresser une liste assez exhaustive : la mort, le surnaturel, les êtres maléfiques, Dieu et la sphère du divin, la peste, la guerre, l’inconnu, les ténèbres, les autres...  Sur la longue période, et pour ce qui concerne la littérature occidentale, qui nous occupera ici, l’histoire du thème peut être assez aisément divisée en trois grandes phases. La première

que Alain Resnais, arpenteur de l’imaginaire : de Hiroshima à Mélo et Alain Resnais the role of imagination. 1 Marcel Oms, Op. cit. p162 2 René Prédal, L’Itinéraire d’Alain Resnais, Lettres modernes, 1996 (coll. « Etudes cinématographiques » 211-222 ), p114 3 Ibid, p179 4 Robert Benayoun, Alain Resnais, arpenteur de l’imaginaire : de Hiroshima à Mélo, Paris, Editions Stock, 1980. James Monaco, Alain Resnais the role of imagination, New York, Oxford university Press, 1978 14 Ces différences

très brillante d'Eisenstein .consist~ à montrer qu~ le montage paralI~Ie •. non seulem~t dans sa conceptlon, malS dans sa pratique, renvoie à ,la SOCIété boU!geol5e telle qu'dIe se pense et se pratique elle-même : FIlm form (. DIckens, Griffith and the film '<>day '), Meridian Books, p. 234 sq. 3. ~isenstein. La no,!.;ndi/lérente Nature. I, 1~18. « L'organique et Je pathéuque .'. Ce chapItre, centré sur ~ ,Potemkme », analyse l'organique (genèse et croissance) et aborde le patheuque (développement)