The Libertines

provient de nos sens. Le matérialisme prôné par Epicure et ses élèves a eu son poète officiel à Rome en la personne de Lucrèce. Hédonisme : système philosophique qui fait du plaisir le but dans la vie. Libertinage : manière de vivre dissolue du libertin ; débauche, licence (langue soutenue et vieille).

On sait peu de choses sur l'enfance du Vicomte de Valmont mais on nous avertit assez de son passé de séducteur hors pair. Il s'affirme en tant que libertin, il tient à sa liberté et méprise le monde en général. Son talent d'écriture se manifeste par un cynisme qui fait écho à celui de la Marquise de Merteuil, sa grande complice. Le Vicomte n'accepte les défis de la marquise de Merteuil, que pour afficher une nouvelle tête à son tableau de chasse. Mais vont naître dans son cœur des sentiments qui

un spectre tenant une faux, allégorie du temps, Don Juan veut l’attaquer mais le spectre disparait. La statue arrive et tend la main à Don Juan, celui-ci la prend et meurt foudroyé. Sganarelle réclame ses gages en pleurant. Don Juan incarne le libertin dans toute sa splendeur, il n’a aucune limite, son libertinage s’étend des femmes jusqu’à la religion en passant par la famille, la pensée et ses relations professionnelles. Il s’agit en réalité d’un anti héros du fait de ses actions, Sganarelle

Il y a également le couple improbable formé par Tereza et Sabina fait d’attraction-répulsion (avec bien sûr la scène mythique et encore ô combien symbolique de la séance photo entre les deux femmes). Sabina forme encore un autre genre de couple avec Franz, (personnage plus secondaire et moins intéressant), son autre amant (homme marié qui l’aime en revanche d’un pur amour romantique et ira jusqu’à quitter sa femme et sa fille pour elle). Tereza et Franz sont des personnages plus faibles et soumis

de ses grandes pièces théâtrales, elle a été écrite en 1665. Cette tragi-comédie en cinq actes représente l'histoire d'un fuyard et d'un séducteur libertin, Dom Juan, qui ne croit rien sinon que" deux et deux font quatre". Ici le passage étudié est la tirade de Dom-Juan à l’Acte I scène 2. Dom-Juan explique les raisons qui le poussent à être libertin avec les femmes et à vouloir être infidèle. Nous étudierons d’abord l’éloge paradoxal du libertinage que Dom-Juan fait puis nous analyserons de plus

modéré. BILAN :    Voltaire situe l'homme dans la perspective de son épanouissement ici-bas. Pour lui, ce qui est choquant à l'époque, la recherche du bonheur terrestre l'emporte sur l'attente du Salut Eternel. Ce texte est provocateur, insolent, libertin car il contredit la conception du bonheur propre à la religion. Il se moque des dévots et de tous les nostalgiques d'un bonheur ancestral. Il invite à un libertinage qui ne perd pas de vue la morale (à la différence de ce que propose Sade et Laclos)

Francion, gentilhomme français à la recherche du grand amour. Elles permettent à Sorel de faire une satire assez vive de la société de son temps. On a beaucoup parlé du libertinage de L’Histoire comique de Francion, notamment du fait des relations libertines de son auteur au moment de la publication de la version de 1623. Antoine Adam considère que le personnage de Francion est inspiré par Théophile de VIAU . L’itinéraire de Francion montre une volonté de s’affranchir des contraintes. Il développe une

avec les mots. Dans l’acte 3 à la scène 5 Thèmes : 1) Le libertinage de Dom Juan ou le plaisir : Le mot « libertin » n'est prononcé que deux fois dans Dom Juan ; il se trouve les deux fois dans la bouche de Sganarelle, à la scène 2 de l'acte I, et au pluriel (« les libertins ne font jamais une bonne fin », « il y a de certains petits impertinents dans le monde, qui sont libertins sans sçavoir pourquoy, qui font les esprits forts, parce qu'ils croyent que cela leur sied bien ; et si j'avois

Le Libertinage Le terme libertin comporte deux acceptions principales :dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit).Le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels, avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle. Le libertinage est un courant de pensée né au 17ème siècle en Italie, puis au 18ème en France.

Merteuil n’encourage point la stratégie employée jusque là par Valmont afin de séduire Mme de Tourvel. Le jeune libertin communique, et séduit Mme de Tourvel par lettres. Ce mode de communication n’est pas approprié selon Mme de Merteuil du fait qu’il laisse un temps de réflexion au correspondant. Mme de Merteuil expose son mode de pensé qui a pour but premier de mettre en garde le jeune libertin, afin que sa relation avec Mme de Tourvel ne soit pas pour lui un échec. Nous allons premièrement étudier