Théâtre du Peuple

dont "La Rue" et "le Peuple", et se bat pour la liberté de la presse. Il est emprisonné à plusieurs reprises et se présente sans succès aux élections législatives de 1869. Polémiste sans concession, il fait preuve d'une verve pleine de sensibilité et d'un enthousiasme passionné dans la défense des gens du peuple.  Jules Vallès est emprisonné comme pacifiste au début de la guerre de 1870. A sa libération, il s'engage dans l'Internationale et fait paraître "Le Cri du Peuple". Pendant la Commune

la vie collective | Le culte du chef | Le culte du chef est présent, car il est en fait la personne référence du peuple. Une fois au pouvoir le chef devient la personne la plus importante et tout le monde se doit de le respecter. Il se fait respecter entre autre par l’utilisation de la propagande. |  Le culte du chef est présent, car il est en fait la personne référence du peuple. Une fois au pouvoir le chef devient la personne la plus importante et tout le monde se doit de le respecter. Il se

Les origines du théâtre 1) La comédie antique La comédie européenne est née en Grèce en 486 av. J.-C., lors des Grandes Dionysies, dans le cadre des fêtes traditionnelles en l'honneur de Dionysos. Au départ c’est un dithyrambe (louange enthousiaste, démesurée et exagérée), sorte de chœur, de chants passionnés, accompagnés de danses rapides en l'honneur de dieu de la vigne et du vin. Au milieu des réjouissances populaires qui suivent les cérémonies religieuses, un cortège se forme. Les chants

Le théâtre latin Le théâtre romain a souvent été considéré comme une imitation du théâtre grec or il est de nature différente : il ne parle pas des dieux et des héros et n’est pas un théâtre de représentation comme le théâtre classique c’est un théâtre de jeu sans morale, c’est un véritable spectacle. Le théâtre latin n’est pas littéraire, c'est-à-dire que les textes sont écrits uniquement pour être représentés en général une seule fois et non pas pour être conservés. L’évènement théâtral latin

Il entre à l’Académie Française en 1970. Il se construit en opposition, en déclarant notamment la guerre au théâtre de divertissement, beaucoup trop conventionnel. Sa première pièce, La Cantatrice Chauve est sous-titrée « Anti-pièce ». Son théâtre est un instrument de lutte contre les régimes autoritaires du XXème siècle, mais aussi contre les intellectuels engagés qui aveuglent le peuple. Le langage qu’il emploie dans ses pièces devient automatique et faussement logique, ce qui permet de dénoncer

politique est le plus fréquent. • Tyrannies : le tyran prend le pouvoir par la force (en opposant les riches et les pauvres) et s’y maintient par la terreur (ex : Halicarnasse en Asie Mineure) • Démocraties : le pouvoir politique est entre les mains du peuple (demos) , qui prend les décisions à la majorité. (ex : Athènes au V°s, Argos) P.Boutet. septembre 2006 I/ La naissance de la démocratie athénienne C/ Comment Athènes est devenue une démocratie ? • 3 fondateurs successifs : – Solon (photo du bas)

LE THEATRE ANTIQUE 1 THEATRE GREC Le théâtre grec a pour origine le culte de Dionysos, dieu du vin et des arts. Le koilon désigne les gradins, adossés au relief naturel. Le premier rang est réservé aux spectateurs de marque ; les places sont en effet attribuées en fonction des catégories sociales. L'ensemble du bâtiment théâtral pouvait contenir 15000 spectateurs. 2 THEATRE ROMAIN Les théâtres sont construits en ville au lieu d'utiliser des

Le théâtre élisabéthain Elisabeth 1ère (1558 - 1603), reine très cultivée et amatrice d'art, protestante modérée, protège le théâtre contre les attaques des protestants puritains qui considèrent le théâtre (qu'ils appelaient " la maison du diable") comme une école du vice et de la débauche. Ainsi en Angleterre, le théâtre est-il très florissant. Le drame liturgique est très vite abandonné au profit d'un théâtre profane, beaucoup plus ludique et surtout davantage consacré à

Dans l'antiquité, le théâtre avait une vocation politique, il posait les problèmes de la cité. Par conséquent, on retrouve de nombreuses pièces antiques traitant du pouvoir. Depuis, ce thème a été très largement abordé par les dramaturges. Le théâtre s'y prête particulièrement bien car il permet une représentation du pouvoir sur scène. De nombreux auteurs engagés ont utilisé le théâtre pour donner leur opinion, faire passer des messages. Sur le thème du pouvoir, les exemples abondent. La censure

de la société". La Fontaine construit sa fable comme une pièce de théâtre : tout d'abord du vers 1 au vers 16, La Fontaine décrit la situation(1er acte de la comédie) puis du vers 17 au 23, parenthèse et intervention du narrateur; du vers 24 à 38, dialogue du roi montrant sa colère envers le cerf (coup de théâtre, 2ème acte); du vers 39 à 51, vision du cerf, il essaie de sauver sa vie grâce à son imagination (2ème coup de théâtre, 3ème acte) et enfin du vers 52 à la fin : la moralité. Ceci est