Theologie Morale Fondamentale

UNIVERSITE MISERICORDE DE FRIBOURG (SUISSE) SEMESTRE D’ETE 1994 LES CATHEDRALES GOTHIQUES, SOMMES THEOLOGIQUES : 1140-1226. [pic] Faculté de théologie Travail de licence A Présenté par Mr MAUGERE Xavier Sous la direction du Père BEDOUELLE Guy, o.p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours

Blessé au siège de Pampelune en 1521, il est reconduit au château familial. Durant sa convalescence il lit la Vie du Christ et la Légende dorée qui raconte des faits et gestes de saints. Cette expérience, point de départ d’un des traits les plus fondamentaux de la spiritualité ignatienne, le conduira sur le chemin de la conversion. Sa première décision sera d’aller à Jérusalem, en pèlerin mendiant. Il a alors 30 ans. Son envie d’étudier le mène à Paris où il devient maître-des-arts. Il est accompagné

La religion est une organisation hiérarchisée qui fait exercer un culte, et qui s'organise autour de valeurs morales, instaurées par une entité supérieure. L'humanité est, quant à elle, l'ensemble formé par les Hommes, qui est à l'origine d'une unité sur la Terre. Cette humanité est à la fois uniforme, car les Hommes se ressemblent tous, mais elle est aussi divergente depuis la naissance des grandes aires de civilisations. La religion structure les sociétés depuis la naissance de ces dernières

Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et elle provoque d’importantes discussions. Celles-ci ont même pris ces dernières années des dimensions nouvelles. Étant donné l’importance fondamentale de la Bible pour la foi chrétienne, pour la vie de l’église et pour les rapports des chrétiens avec les fidèles des autres religions, la Commission Biblique Pontificale a été sollicitée de s’exprimer à ce sujet. 2A. Problématique actuelle2 Le

théologique. La naissance de la théorie politique, ou de la science politique moderne, à quelque chose à voir avec une trajectoire dynamique historique dans laquelle se produit une dissociation entre ce qui relève de la politique et ce qui relève de la théologie (légitimité du pouvoir…).Il existe différents vecteurs : · Vecteur politique : est l'apparition ou l’invention de quelque chose qui est un pouvoir humain qui n’a plus rien au-dessus de lui, soit le pouvoir de l’Etat. · Vecteur du droit : le pouvoir

au pouvoir temporel du pape, considère les Ecritures Saintes comme unique fondement du christianisme. L’éducation qu’il défend doit développer une connaissance universelle et privilégier la pratique et l’expérimentation. Rabelais est partisan d'une morale qui, tout en s'appuyant sur la foi religieuse, est en accord avec les exigences de la nature. Calvin (1509 – 1564) Jean Calvin est un grand théologien protestant. Il est l'un des principaux artisans de la Réforme protestante. Jean Calvin développe

La beauté en théologie morale Paul Adrien d'Hardemare Mars 2011 La crise des fondements au cours du siècle dernier a eu pour conséquence une redéfinition de la rationalité, appréhendée non plus comme un processus hypothético-déductif (« fondationnalisme »), mais comme un processus modélico-observationnel (« herméneutique ») : proposer des modèles permettant d'interpréter un donné empirique, voila ce en quoi consiste la science moderne. La théologie se trouve particulièrement à l'aise dans

des débats un peu oubliés, mais où s’entremêlent aspects philosophiques, professionnels et politiques. On essaiera ainsi d’expliquer comment le programme d’enseignement s’est progressivement détaché de la théologie – un double débat en porte trace : celui autour de la théodicée et de la morale indépendante. On essaiera de découvrir comment le professeur de philosophie a rompu avec la figure tutélaire du clerc pour en conserver quelques unes des caractéristiques essentielles. Perdurent-elles aujourd’hui

1- La métaphysique dite spécial 7 1.1- La Théologie 7 1.2- La Psychologie 8 2- La métaphysique dite générale se subdivise en trois disciplines 8 2.1- L’Ontologie 8 2.2- La Théodicée 9 2.3- La Critique de la raison 9 VI- MÉTAPHYSIQUE SCIENCE DE L’ÊTRE EN TANT QU’ÊTRE AU XXIÈME SIÈCLE. 9 CONCLUSION 11 BIBLIOGRAPHIE : 12 INTRODUCTION La Métaphysique constitue un des sommets de la philosophie de l’Antiquité et eut une influence fondamentale sur toutes les philosophies postérieures

l'année 1294, et s'appuie sur l'évangile de Jean: les deux disciples Pierre et Jean courent ensemble au tombeau. Les deux facultés de l'âme à la recherche de la vérité, l'amour et l'intellect, sont ainsi figurées. Ainsi ce texte soulève le problème fondamental, qu'est-ce que c'est que de penser une réalité? Qu'est-ce qui guide l'esprit dans sa quête de vérité? I. Le contexte historique a. La naissance de l'université de Paris au Moyen-Âge L'écriture du sermon pascal de maître