Theorie De La Valeur Chez Smith Et Ricardo

KHARISS Réalisé par : * ALHATTACHI Jabir * JAA Yassine * RADOUANI Abdelouahed Année universitaire : 2011/2012 Sommaire Introduction : 2 Premier Chapitre : Cadre théorique 3 Section 1 : La théorie classique 3 Section2 : La nouvelle théorie du commerce international 4 Deuxième Chapitre : Cadre Institutionnel et réglementaire 6 Section 1 : Le cadre institutionnel 6 Section 2 : les accords régionaux 7 Troisième Chapitre : Le commerce international

(Platon) 1 B. Communauté et société (Durkheim) 3 C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) 3 II. Les limites de l’échange 4 A. Le don (Mauss) 5 B. Les types d’échanges 5 C. Le concept d’échange 7 III. Echange, valeur et justice 9 A. Les théories de la valeur 9 B. A qui profite l’échange ? 10 C. Echange et aliénation : le fétichisme de la marchandise (Marx) 11 Conclusion 12 Annexe 12 Quelques idées supplémentaires 12 Sujets de dissertation 14 Introduction Nous avons conclu

maximes près, la révolution Française n’a été que la théorie physiocratique en action. Passé la Révolution et tout au long du 19èmesiècle, les physiocrates sont tombés dans l’oubli (sauf auprès de Marx) mais les économistes libéraux les ont quasiment ignorés. Ceci car les physiocrates disent que c’est la nation qui gouverne et ils affirment que la terre est l’unique source de richesse : l’agriculture est donc la seule activité créatrice de valeur. Cette hypothèse si radicale n’a guère dépassé les frontières

faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. L’économie politique classique est ensuite abordée après un chapitre consacré à la Révolution industrielle, à travers les auteurs fondateurs de l’analyse économique moderne : Adam SMITH, David RICARDO et MALTHUS en particulier. La naissance de l’école néo-classique et les courants socialistes sont également étudiés avant d’aborder la crise de 1929 et l’analyse keynésienne. Les grands courants de l’analyse macroéconomique de la fin du 20ème

fondements du commerce international I. Les fondements théoriques du commerce international Les théories du commerce international mettent l'accent sur des avantages liés soit : - aux différences de productivité du travail - aux différences de dotations de facteurs de production I.1. Les théories classiques du commerce international a. Théorie des avantages absolus (1776). A. Smith. Chaque pays doit se spécialiser dans la production où il possède un avantage absolu en matière

Introduction Pour produire des biens ayant une valeur et les répartir on utilise des ressources rares. On évolue dans un monde de rareté rempli de biens économiques. Rareté : état où les biens sont en quantité limitée. Il faut qu’une économie fasse le meilleur usage de ces ressources  efficacité. Ce meilleur usage désigne l’utilisation la plus efficace possible des ressources d’une société pour satisfaire les souhaits et les désirs des individus. Smith est considéré comme le père fondateur de la

présentation (notamment en ce qui concerne les développements modernes). I Le courant classique (ou mouvement libéral) milieu du 18eme-début 19eme La Richesse des Nations A. Smith (1776) Principes de l’Economie Politique et de l’Impôt D. Ricardo (1817) 4 principaux auteurs : A. Smith (1723-1790) D. Ricardo (1772-1823) J.B. Say (1767-1832) T. Malthus (1766-1834) I.1. Le triomphe des nouveaux principes : l’environnement dans lequel est né le courant classique Siècle des lumières

esquisses d’une théorie de la valeur . Turgot : - Physiocrate => ordre naturel, libéralisme, droit de propriété. - Conformité => propriété exclusive de la terre, produit net, stérilité de l’industrie et du circuit. - pensée originale => théorie de l’épargne, du capital, des rendements décroissants, et de la valeur. - valeur estimative = expression du degré d’estime que l’homme attache aux degrés de son désir. Dépend de l’utilité et de la rareté. (Après avoir lu Galiani). - valeur appréciative

les membres d'une communauté donnée. » = idée d'une matrice disciplinaire à un moment donné. Paradigme : groupe donné d'associations liées à un mot. Chez Kuhn le paradigme devient: " la constellation de croyances, valeurs, techniques, etc... Problématique générale : Quand et comment est née la pensée économique ? Quelle est la place des valeurs religieuses dans la construction de la pensée économique ? Quel est le paradigme qui marque l’histoire de la pensée économique contemporaine ? Quelles

ne puisse pas les confondre. Le Parthénon d'Athènes est un temple classique, le Panthéon de Paris est de style " néoclassique ", parce que ses colonnes évoquent la Grèce antique mais pas au point qu'on puisse s'y tromper. De la même façon, Smith, Say ou Ricardo sont des auteurs économiques qu'on appelle " classiques " et Alfred Marshall, le héros de la période que nous allons envisager, caractérise une tendance dite " néoclassique ". Une présentation d'ensemble Voyons d'abord les grandes lignes