Thérapie par aversion

l’assurance conduit à ce que ceux qui ne tombent pas malades paient pour ceux qui ont moins de chance. Les assurés acceptent le principe de ce transfert parce qu’ils sont conscients de ne pas être à l’abri des risques couverts par l’assurance, que leur aversion pour ces risques est forte et qu’ils ne sont pas en mesure d’y faire face individuellement6. 1.3 Le risque maladie Le risque correspond à l’éventualité qu’un événement futur, bon ou mauvais, se produise. Par extension, le terme «risque»

saki, mirai, sue aventure : ijô na dekigoto, bôken aventure (amoureuse) : abanchûru aventure galante : irogoto, jôji avenue : dôro, oodoori, toori Dictionnaire Français−japonais 66 Français−japonais (dictionnaire) averse : shuu, niwakaame aversion : ken'o, hanpatsu, hankan avertir : yokoku suru, keikoku suru, shiraseru avertissement : keikoku avertissement préalable : yokoku avertisseur : kurakushon, tsunobue aveu : hakujô, kokuhaku aveuglant : mabushii aveugle (a) : mekura no, mômoku no aveugle

barbant. Il était dans ma classe, lui, à faire le pitre au dernier rang et à enquiquiner les bûcheurs et les élèves trop sages. Il était l'un des rares cancres à protester lorsque l'instituteur lui collait une mauvaise note, et cultivait une franche aversion pour les filles, surtout lorsqu'elles étaient jolies et travailleuses. J'ai eu affaire à lui dès mon arrivée à l'école. Il avait rassemblé les cancres autour de moi et s'était ouvertement gaussé de mes genoux pelés, de ma bouille de « fillette stupide»

consciemment ou non, de procédés pervers » (1998, p. 64). C’est un mégalomane, un égocentrique, ajoute la psychologue. En cherchant bien, ne peut-on pas toujours trouver de la mégalomanie et de l’égocentrisme chez une personne que nous tenons en aversion, pour une raison ou pour une autre ? Il n’y pas de profil type de harcelé, nous dit M.-F. Hirigoyen. Que nenni ! Quelques pages plus loin, elle explique que les personnalités fortes qui réagissent à l’autoritarisme et refusent de se laisser asservir

dans une vaine tentative de mettre le plus de distance possible entre lui et moi. — Ne sois pas si agressive. Tout ce que je dis, c’est que ton changement est un peu excessif. — Ce qu’il y a de bien, c’est que je me fiche de ton opinion. Mais vu ton aversion pour mon look habituel, je suis un peu étonnée que tu ne me préfères pas comme ça. Je ferme les yeux. Je suis déjà épuisée d’être avec lui, il me pompe le peu d’énergie qui me restait. Je l’entends ricaner doucement. Il éteint la radio. — Je n’ai

une attitude subjective. Elle ne peut s’exprimer que dans l’ignorance d’un fait. Les règles du ressenti Les règles qui régissent notre société ne permettent pas de dire à votre voisin qu’il a un bouton sur le nez ou de déclarer à haute voix votre aversion pour le chef de service. Il faut faire semblant. Quitte à faire semblant, autant savoir à qui vous avez affaire et quelle distance vous devez fixer entre ce personnage et vous pour vous protéger de sa possible pollution émotionnelle. En effet, les

laquelle on n'a nullement contribué). Omar Aktouf, La stratégie de l’autruche, (2002) 51 — Que seuls les salaires (toujours à réduire) et les prix (toujours à confier au jeu du marché) 1 sont objets légitimes de mesures d'ajustement et autres thérapies de choc de la part des États, visant à les faire se rapprocher d'une supposée vérité des prix et des salaires (véritable formule incantatoire mondiale). — Que, bien entendu, les fortunes privées, les revenus des dirigeants et présidents-directeurs

Le fait seul d’appartenir à ce peuple, semble un stigmate indélébile […] »21. L’accélération du processus de stigmatisation semble être évidente en cette deuxième moitié du XIX° siècle. En effet, pour l’auteur, « L’intensité et la forme de cette aversion dépendent évidemment du degré de civilisation du peuple en cause ». On décèle ici la conscience de L. PINSKER de ce que le contexte dans lequel les Etats européens évoluent représente comme danger pour l’avenir du peuple juif encore au stade diasporique

de sa chair et de son cœur, l. 59-60). Ils se font des reproches et s’accusent (Leurs longs silences étaient coupés 48 par des paroles amères, par des reproches et des plaintes, l.  76-77). Ils deviennent incapables de s’aimer et éprouvent une aversion physique l’un pour l’autre (Au lit, ils s’écartaient l’un de l’autre, l. 82-83 ; Cet homme et cette femme ne pouvaient plus s’aimer, l. 87). Une nouvelle étape est franchie lorsqu’ils commencent à éprouver de la haine : puis la haine vint (l. 91)

THÈMES DE L’ITB > 2007 Les techniques de gestion actif / passif de la banque La gestion des actifs et passifs bancaires consiste à déterminer au préalable une situation objective du bilan (taille et structure) reflétant le mieux les préférences / aversions de la banque en matière de rendement et de risque, puis à prendre les décisions permettant d’approcher cette situation objective. GESTION ACTIF / PASSIF ET RISQUE D’ILLIQUIDITÉ Le risque d’illiquidité est inhérent au rôle de transformation de