Thérèse de Lisieux

Institution de la fête du Sacré-Cœur de Jésus. 1765-1790 Long règne de Joseph II, frère de Marie Antoinette, dans le Saint Empire. Influencé par les Encyclopédistes, il est anticlérical, persécute l’Église après la mort de sa mère, l’Impératrice Marie-Thérèse. Voyage de Pie VI à Vienne en 1782 pour le raisonner. 1767 Les Jésuites sont bannis de toutes les terres d’Espagne (dont Amérique du Sud et Philippines). 1772 Premier et scandaleux partage de la Pologne entre la Russie, la Prusse et l’Autriche

lit?" Il disait cela parce que il avait bien compris que la tante qu'il avait vue malade dans son lit était maintenant au ciel. On lui a alors expliqué qu'au ciel il n'y a plus ni maladie, ni mort, on est encore plus Vivant qu'avant. Thérèse de Lisieux disait en mourant : "J'entre dans la vie". Et elle avait déclaré "Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre." Tous ceux, innombrables, qui la prient depuis 100 ans (elle est morte en 1897) peuvent témoigner que c'est bien vrai.

dans son lit?" Il disait cela parce que il avait bien compris que la tante qu'il avait vue malade dans son lit était maintenant au ciel. On lui a alors expliqué qu'au ciel il n'y a plus ni maladie, ni mort, on est encore plus Vivant qu'avant. Thérèse de Lisieux disait en mourant : "J'entre dans la vie". Et elle avait déclaré "Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre." Tous ceux, innombrables, qui la prient depuis 100 ans (elle est morte en 1897) peuvent témoigner que c'est bien vrai.

pages de son roman, mais il avait l’habitude de me réciter ses poèmes qui me laissaient perplexe puisque, d’après lui, la poésie ne se comprenait pas. Je passai la nuit suivante à me tourner et me retourner dans mon lit au risque de réveiller ma sœur Thérèse qui dormait au-dessus de ma tête. C’est que je chérissais très fort mon père et ma mère. C’est vrai, leurs cheveux grisonnants, les rides sur leurs fronts ne me faisaient pas plaisir. J’aurais préféré qu’ils soient deux jeunesses. Ah  ! qu’on prenne

1829, M. Quérard en fit mention dans le tome II, p. 601 et 602 de La France littéraire. § II. La publication de mes patois, suspendue en 1830, le fut de nouveau en 1844, par l'effet de la mise au jour et les soins d'impression de mon Histoire de Lisieux (2 vol. in-8º, 1845) et de ma Traduction de l'Agriculture de Columelle (3 vol. in-8º, 1846). Depuis ce temps, les événements politiques et beaucoup d'embarras domestiques et de chagrins ont dû nécessairement absorber les jours que j'aurais consacrés

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Le Problème du mal au regard de la foi et de la raison Antoine Cavalié . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 La folie en Dieu de la petite Thérèse Pascale Ratovonony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Chercher Dieu en Vérité 63 « Quaerere Deum » David Perrin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Le Langage de la parabole

cet aveu personnel lui coûtait. — Je ne vois pas. — C’est près de Lisieux, disons. Normandie, se dit Adamsberg, ce qui pouvait expliquer sa réticence à parler. Il avait connu quelques Normands, des « taiseux » qu’il avait mis des jours à apprivoiser. Comme si lâcher quelques mots revenait à donner un louis d’or, pas forcément mérité. Adamsberg se mit à marcher, encourageant la femme à l’accompagner. — Il y a des policiers à Lisieux, dit-il. Et même peut-être à Ordebec. Il y a des gendarmes chez vous

et écrivit avec Arnauld la Logique de PR, sans oublier Blaise Pascal, qui a fait en 1656 deux retraites à Port-Royal où sa sœur Jacqueline était religieuse)  les carmélites : * l’ordre du Carmel, réformé en Espagne par la grande mystique Thérèse d’Avila (1515-1582), est introduit en France par Mme Acarie (1566-1618)  ** Barbe Acarie a été mariée à 16 ans ½ à un riche robin, doté de plusieurs seigneuries, Pierre Acarie, qui adhère à la Ligue avec passion, ce qui lui vaut qqes ennuis

mot. Il fallait que sa fuite soit silencieuse. Elle prit un taxi, demanda à aller à la gare SaintLazare, puis acheta un billet. Au moment où le train partit, elle se mit à pleurer. 100 Horaires du Paris-Lisieux pris par Nathalie Départ : 16 h 33 - Paris Saint-Lazare Arrivée : 18 h 02 - Lisieux 101 La disparition de Nathalie grippa immédiatement la mécanique de tout l'étage. Elle devait diriger la réunion la plus importante du trimestre. Elle était partie sans laisser la moindre instruction, sans

l'encyclique Divino Afflante Spiritu31. Jusqu'au concile Vatican II, la grande masse des fidèles connaissait la Bible surtout par des citations dans des livres de piété tels que L'Imitation de Jésus-Christ, comme ce fut par exemple le cas de Thérèse de Lisieux. La connaissance de la Bible s'est accrue chez les fidèles après la Seconde Guerre mondiale grâce à la diffusion de traductions annotées et commentées de la Bible et l'encouragement fait aux fidèles de lire et d'étudier la Bible en tenant compte