Thierry Marx

Relations Internationales Cours du 16 oct. 14 I ) LE PARADIGME MARXISTE : LA LUTTE DES CLASSES TRANSPOSÉE DANS LA POLITIQUE MONDIALE : A) Marx et les Marxistes : Le malentendu Vendulka Kubalkova & Albert Cruckshank ( Marxisme and International relations, 1985 ) Ils analysent le monde à travers l’opposition entre les pays du Nord et les pays du Sud. A l’époque, la notion de Tiers-monde existait déjà. La notion de Marxisme elle est arrivée dans les années 60-70 dans les Rl.Internationales. C’est

sociale chez les précurseurs et les fondateurs de la société L’émergence de la classe ouvrière va caractériser Balbutiement du progrès technique, le machinisme va donner lieu à des mouvements de contestation sociale, et cela va nourrir la théorie de K. Marx. Car cela enrichit les capitalistes et non la classe ouvrière. On prend alors conscience du malheur de la classe ouvrière. Les premiers sociologues vont s’interroger au comment : réussissent-ils à vivre ensemble ? Tissent-ils un lien social ? Aux

un salaire qui correspond à ses attentes. Tout travail mérite salaire et étant donné que l'entrepreneur donne "tout ce qu'il a" il mérite d'avoir sa compensation. Pour K. Marx, L'entrepreneur ne "naît pas entrepreneur mais capitaliste". C'est-à-dire qu'il devient chef d'industrie ayant pour but premier de s'enrichir. Selon Marx, un entrepreneur est condamné a s'enrichir ou à disparaitre. Le capitalisme serais donc lié directement à l'entrepreneur. Donc en lançant son entreprise, l'entrepreneur cherche

Terre pour autrui et les générations futures. Nos actions sont bien évidemment celles qui ont permis à l’humanité de s’élever, de progresser. Il est donc légitime de croire au progrès. Il faut surtout y croire car il est garant d’une vie meilleure (Marx). L’eschatologie, qui est un ensemble de doctrines et de croyance sur la fin de l’Univers, défend aussi cette idée de croyance au progrès. Cette science qui est celle de la certitude de temps meilleurs et d’une finalité de l’Histoire. L’Histoire a

Margot De Backer 6eC FRANÇAIS :Dissertation n°2 « Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes. » K. MARX Selon Karl Marx, de tout temps, l’idéologie des classes sociales les plus hautes correspond à l’idéologie dominantes de la société. A partir de cette affirmation, nous allons développer dans un premier temps l’idée que les personnes qui détiennent le pouvoir économique, on un pouvoir d’influence énorme sur les pensées mais surtout

consommer est la plus forte), on stimule la demande, donc la production, et on lutte contre le chômage. © HATIER 2009 2 La croissance économique, facteur de montée des inégalités A Les lois historiques liant croissance et inégalités • Pour K. Marx, la montée des inégalités entre bourgeoisie et prolétariat est inéluctable, car l’accumulation croissante du capital exige d’extraire toujours plus de plus-value. La bourgeoisie a intérêt à l’existence d’une « armée de réserve industrielle » (chômeurs)

d’imiter les lois naturelles sont des expériences dangereuses aux répercussions catastrophiques. Aujourd’hui : on retrouve cette crainte lorsqu’on évoque les expériences génétiques, le trou ds la couche d’ozone, le nucléaire… Une T déshumanisante K. Marx dénonce la déshumanisation entraînée par la révolution industrielle et l’invasion de la T moderne ds ts les domaines de la vie humaine. (ds l’usine, la machine fait de L’H son outil ; dc elle le dégrade) Une T amorale Normal ; son unique but est

Lois économiques néoclassique ne sont pas rigides >> Loi de l’Offre et la Demande Trois sources essentielles de valeurs ← La valeur travail (ou valeur d’échange) : Point commun aux classiques (A. Smith, D. Ricardo) et aux socialistes (K. Marx). La valeur d’un bien provient de la quantité de travail nécessaire à sa fabrication. ← La valeur utilité (ou valeur d’usage) : liée au courant marginaliste (néo-classique), subjective et variable selon les agents, est liée à la satisfaction

Produire comme des êtres humains Marx commence cet extrait des Manuscrits de 1844 par « nous produisions comme des êtres humains ». Pour l’homme, le travail n’est pas naturel. Dans cela, il exprime qu’il n’est pas seulement un être naturel. L’homme ne peut pas vivre qu’avec ce que la nature lui a donné. Il doit produire ses propres moyens de survie. Par exemple, il doit fabriquer une hache pour pouvoir couper du bois afin de se réchauffer. L’humanité va apparaître dans ces outils. Cela va permettre

Taylorisme : Définition : Le Taylorisme est une méthode d’organisation scientifique (dit OST) qui à était mise au point par Frederick Taylor, un ingénieur Américain. Cette méthode consiste à séparer la conception de la production, c'est-à-dire que des ingénieurs « pensent le travail » et que les ouvriers l’effectuent, chaque ouvrier à une tache précise, un mouvement à effectuer en un temp déterminé afin d’accélérer le temp de production. Précision : Le Taylorisme est apparu dans les années 1880