Thomas d'Angleterre

milieu du 18ème siècle les choses ont commencé à changer. En 1738, les grands évangélistes George White Field et John Wesley ont commencé à prêcher. A cette même date, John Wesley a fondé les méthodistes. Wesley n'a pas voulu rompre avec l'Eglise d'Angleterre. Il voulait que ses disciples de rester en son sein mais à la fin cela s'est avéré impossible et les méthodistes ont été contraints de devenir une dénomination distincte. Toutefois, les méthodistes ne finissent par disparaître. À la fin du 18ème

l'archevêque de Cantorbéry Thomas Cranmer, il a subi de nombreuses révisions (notamment en 1559 et 1662), traductions et adaptations locales par les églises-sœurs. Les révisions du Livre de la prière commune peuvent avoir un impact important en matière de liturgie, mais aussi de doctrine. C'est ainsi que la révision de 1976 fut une des causes du Mouvement anglican continué, schisme au sein de l'Église épiscopale des États-Unis. Sous l'influence du mouvement liturgique, l'Église d'Angleterre a introduit en

contemporaine. Le mot "utopie" a été inventé en 1516 par l'Anglais Thomas More. Du grec "u", préfixe négatif, et "topos", endroit, "utopie" signifie donc "qui ne se trouve en aucun endroit". (Pour certains le mot proviendrait du préfixe "eu", signifiant "bon" et dans ce cas, "utopie" voudrait dire "le bon endroit"). Thomas More était un diplomate, un humaniste ami d'Erasme, doté du titre de chancelier du royaume d'Angleterre. Dans son livre intitulé "Utopia", il décrit une île merveilleuse qu'il

puissance étatique doivent s'exercer dans un cadre légal qui assure la protection effective des libertés; il s'inspire de la conception anglaise du "Rule of Law". Dans les chapitre IV il reprend l'idée déjà formulée par Aristote, Polybe, Cicéron et St Thomas d'Aquin selon laquelle la modération du pouvoir est la seule façon de garantir la liberté du régime. Les souverains ne doivent donc pas abuser de leurs prérogatives, car selon lui "tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser"; il faut donc

par ses créanciers des Pays-Bas, le roi ne retournerait en Angleterre qu'en laissant à Gand, en gage, sa propre femme et ses enfants. Il est vrai qu'il s'autorisait de la reconnaissance et de l'hommage des Flamands pour rendre le titre de « roi d'Angleterre et de France ». La victoire parut sourire à l'Angleterre en 1340. Une flotte réunie par elle à grande-peine, anéantissait dans le port de L'Ecluse de nombreux vaisseaux français et castillans. Édouard, bénéficiant du vent, du tir de ses archers

dénonce tous ces abus. Après s’être fait excommunié (exclu de l’Eglise), il fonde une religion qui se fonde sur une nouvelle conception du christianisme : le protestantisme. III – En Angleterre, l’Anglicanisme De son côté, le roi Henri VIII d’Angleterre à refusé l’autorité papale malgré son titre de « Défenseur de la Foi » et créa l’anglicanisme. IV – Un mouvement de penseurs, artistes et philosophes L’Humanisme est un mouvement historique et intellectuel de la Renaissance européenne qui cherche

Depuis les éloges d’Érasme, l’Utopie est associée à l’humanisme, et le martyre de Thomas More, face au tyran Henri VIII – et libidineux de surcroît – fait qu’on ne regarde pas plus loin. Martyr catholique, c’est pourtant une qualité bizarre pour un homme qui acceptait n’importe quelle religiosité et souhaitait des prêtres créés par la société. Humaniste ne l’est pas moins pour un homme qui suggérait de rétablir l’esclavage en Angleterre. 2 L’ancien amateur d’épigrammes durant son séjour d’Oxford

au Canada sur Radio-Canada ; en France entre le 24 mars 2008 et le 28 février 2011 sur Canal+ et depuis le 12 septembre 2009 sur Arte et enSuisse depuis le 6 mai 2009 sur TSR1. Synopsis : La série débute en racontant la vie tumultueuse et romancée d'Henri VIII d'Angleterre au début de son règne, ses amours contrariées pour Catherine d'Aragon sa première épouse et sa passion pour Anne Boleyn (saisons 1 et 2). S'ensuivent les saisons 3 et 4 qui déroulent le règne du roi et ses mariages successifs. Bien que certains

Le Théâtre élisabéthain Edouard III, descendant direct des Capétiens, annonce au Parlement d'Angleterre son intention de réclamer la couronne de France. A sa mort en 1377, Richard II lui succède et se révèle être un roi pitoyable. La noblesse anglaise le force à abdiquer après qu'il fut dépouillé du trône par son cousin Henri IV pendant que celui-ci était hors du pays. Il finit assassiné. Henri IV, fils de Jean de Gand, reprend alors la guerre. Son fils, Henri V, lui succède et relance à nouveau

système féodal, par des chartes communales. C'est un temps d'étonnante prospérité économique. LES SECOUSSES DE LA FIN DU SIÈCLE La Chrétienté n'en demeure pas moins affrontée à de nombreux périls tant intérieurs qu'extérieurs. En Angleterre, saint Thomas Becket résistait depuis sept ans au despotique roi Henri Il qui prétendait dominer le clergé et s'emparer des biens d'Église. Il est assassiné dans sa cathédrale de Cantorbéry. L'indignation de toute l'Europe contraint Henri II à se soumettre au Pape