Thomas Hobbes Explication De Texte

constitution c’est en même temps une constitution normative. Elle est conçue comme une Loi supérieure et suprême qui a un contenu spécial de première importance. Un contenu spécifique car il est censé être le résultat de la volonté du peuple que ce texte régit / l’œuvre d’un peuple libre. La constitution s’impose à tous, et donc aussi aux pouvoirs en place, c'est-à-dire aux gouvernants eux-mêmes. Les lois et textes sont subordonnés à la constitution, ils doivent la respecter. Autrement dit la constitution

grecque, en particulier chez Aristote, qui distingue l’échange tourné vers la satisfaction des besoins, qu’il faut encourager, et la chrématistique, échange en vue de l’enrichissement, qu’il condamne. Ces arguments furent repris au Moyen Âge par Saint Thomas d’Aquin et les scolastiques, qui en tirèrent une condamnation du prêt à intérêt (cf. fiche 4). C’est en réaction contre la doctrine thomiste qu’apparaît vers 1360 une première réflexion sur la nature de la monnaie. Contre une vision de celle-ci comme

grecque, en particulier chez Aristote, qui distingue l’échange tourné vers la satisfaction des besoins, qu’il faut encourager, et la chrématistique, échange en vue de l’enrichissement, qu’il condamne. Ces arguments furent repris au Moyen Âge par Saint Thomas d’Aquin et les scolastiques, qui en tirèrent une condamnation du prêt à intérêt (cf. fiche 4). C’est en réaction contre la doctrine thomiste qu’apparaît vers 1360 une première réflexion sur la nature de la monnaie. Contre une vision de celle-ci

culturelle. 364 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 188.115.110.226 - 20/05/2015 23h25. © C.N.R.S. Editions Lectures Lectures Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 188.115.110.226 - 20/05/2015 23h25. © C.N.R.S. Editions texte. D'une part, ces variations sont liees aux diverses pratiques de lecture, aux attentes des lecteurs et d' autre part, elles s'inscrivent dans les differentes formes materielles dans lesquelles les textes se donnent a lire. «(... )Plus qu'on ne l'a

l’entre deux guerre7, l’historien Edouard H. Carr explique ainsi les comportements des différents États comme la recherche d’une maximisation de leurs intérêts nationaux, à savoir essentiellement leur sécurité et leur puissance relative. Une explication du comportement des États sur la scène internationale que l’on retrouve, même approfondie, dans les analyses de l’après deuxième guerre mondiale comme celles de Raymond Aron dans Paix et guerre entre les nations8, ou de Hans J. Morgenthau dans

pendre », disait Pascal. Le monde moderne peut quasiment se définir par l’idée que le bonheur sur terre est le but de l’humanité. À l’échelle des siècles, le résultat semble au rendez-vous. La vie était hier « misérable, bestiale et brève » selon Thomas Hobbes. Aujourd’hui, dans les pays riches du moins, elle est longue, prospère ; les guerres et les épidémies reculent, la démocratie et la liberté d’opinion règnent. Mais ce n’est pas ainsi que les gens raisonnent. Pour la plupart d’entre eux, la dureté

BODIN (mercantiliste français) va publier un fascicule sur ce thème. Les autres thèmes intéressants les mercantilistes sont la hausse des prix. Ils vont observer la hausse des prix et l'attribuent souvent aux mutations monétaires/ La première explication correcte sera entrevue par ce même Jean BODIN en 1568, dans un opuscule donne au phénomène inflationniste une réponse considérée comme correcte aujourd'hui et qui associe l'inflation à la quantité de monnaie circulant dans l'économie. Cette quantité

propres, il faut mentionner l’adoption par Conseil de la Directive n°89/299 comme texte de base, (JOCE n° L 124 du 5 mai 1989) concernant les fonds propres des établissements de crédits, modifiée ensuite par la Directive n°91/633 du 3 décembre 1991 (JOCE n° L339 du 11 décembre 1991). A quoi est venu s’ajouter trois directives supplémentaires modifiant également ce texte : une de la Commission cette fois-ci, directive n°95/15 portant l’adaptation à un

organisé par le droit positif qui lui accorde une protection renforcée, qui l’élève au niveau constitutionnel en droit interne et au niveau supra législatif en droit européen ». B) La notion de droit de l’Homme C’est la DDHC de 1789, premier texte français relatif aux libertés, qui fait référence à la notion de droit de l’homme. A l’étranger, la notion a été mentionnée plus tôt. Si l’on se réfère à l’Angleterre, ce sont les Bills of Right de 1689, ou encore aux Etats Unis avec la déclaration

Mais était-ce concevable? N'était-ce pas tout aussi impossible à imaginer que l'idée d'un monde qui aurait toujours existé ? À l'école, on lui avait appris que Dieu avait créé le monde, aussi essaya-t-elle de trouver quelque consolation dans cette explication. Mais cela ne la satisfaisait pas entièrement. Bon, d'accord, Dieu avait créé le monde, mais Dieu alors? S'était-il créé à partir de rien du tout? Ça n'allait pas non plus. À supposer que Dieu puisse créer ce qu'il voulait, il fallait bien qu'il