Thomas Malthus

elle-même est corrompue. Mais le « je vois » marque une interprétation subjective et superficielle. Dom Juan cherchera tout au long de la scène à corrompre le Pauvre, en cherchant à le soumettre à l’un des sept péchés capitaux identifiés par saint Thomas d’Aquin (ORGUEIL, AVARICE, ENVIE, LUXURE, GOURMANDISE, COLERE, PARESSE). Dans cette réplique il veut ainsi mettre en évidence le désir d’argent, donc l’AVARICE du Pauvre, mais celui-ci de par sa naïveté se refuse à la tentation. RÉPLIQUE 3 :

1 Introduction Le choix de ce concept est le résultat de deux motivations principales. Tout d'abord, dans le cadre de mon stage découverte à l'Institut Médico-Educatif (I.M.E.) je me suis retrouvé dans une situation qui a fait émergé ce thème de réflexion: arrivé depuis peu dans la vie de l'établissement, je m'attachais à établir mes premiers contacts avec les enfants et adolescents qui y sont accueillis. Une petite fille de la Section d'Education et d'Enseignement Spécialisé (S.E.E.S.) a commencé

Dans le Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes, Rousseau développe une longue métaphore sur l’état de nature, l’état pré-civilisationnel. Il décrit cette période de l’humanité comme étant la plus heureuse. Dans l’état de nature selon Rousseau, l’homme est autosuffisant et cultive son bout de terre librement. Etre stupide, robuste et candide, l’homme naturel ne connaît ni le bien ni le mal et vit au présent, sans soucis des lendemains. Contre Hobbes, qui décrit l’état de nature comme

caractère expérimental des essais de haschisch. Le livre est composé de deux parties : « le Poème du haschisch » et « Un mangeur d'opium », cette dernière étant la présentation et la traduction partielle des Confessions of an English Opium-Eater que Thomas de Quincey avait fait paraître en 1821. Baudelaire, disait Breton, est surréaliste dans la morale. Les Paradis montreraient qu'il l'est surtout dans l'hygiène : leur projet correspond en effet à une diététique de l'imagination. Une diététique qui

un des fondement de notre civilisation. Si Dieu est le fruit d'un besoin de croire de l'homme, c'est une création de celui-ci, c'est donc le fruit de son imagination. Les personnes qui ont la foi sont-elles forcément irrationnelle ? Saint Thomas D’Aquin répond  « Quelqu'un qui a des croyances religieuse peut les avoirs sur la base de la raison. » C'est à dire que la foi peut-être le fruit d'un raisonnement logique de l'esprit humain. Ce raisonnement s'oppose à celui de Kierkegaard, qui

 Edict  of  the  Expulsion  of  Jews  [Alhambra  Decree]  (1492)     Jacques  Benigne  Bossuet  Politics  Drawn  From  the  Very  Words  of  Holy  Scripture  (1707)     Thomas  Hobbes    Leviathan  (1651)                         32   33   34   35   36   37   38-­‐39   2      The  Age  of  Enlightenment

Cependant ses évolutions vont avoir tendance à dévaloriser le travail de l’artisan, point qui sera développé plus tard dans le dossier. C) La machine à vapeur La machine à été développée par James Watt, un inventeur anglais qui va reprendre l’idée de Thomas Newcomen qui avait déjà inventé une machine profitant de la force de la vapeur mais qui perdait près des trois quarts de son énergie au cours de son mouvement. Il lui vient alors à l’idée de créer une machine comportant une chambre de condensation

étape de la photographie pour décomposer des mouvement, le zoopraxiscope de Muybridge qui recomposait le mouvement par la vision rapide et successive des phases du mouvement, Le fusil photographique d’Etienne Jules Marey en 1889, Le kinétoscope de Thomas Edison inventé en et le cinématographe de Louis et Auguste Lumière en 1895. Si le facteur technologique occupe la place centrale et joue le rôle de déterminant dans l’émergence du cinéma, il ne peut plus éclipser un autre élément aussi important

que l’Etat peut être définit par différentes manières comme une oligarchie, une aristocratie… L’écroulement de la monarchie lors de la révolution ne va pas remettre en cause la définition de BODIN. B- Rôle de l’Etat : Etat Absolu et Etat Libéral Thomas HOBBES est marqué par la réflexion de l’Etat, il veut pour lui une monarchie absolu, notamment pour la sécurité, le Parlement Anglais est quant à lui pour un pouvoir contrôlé du Roi. John LOCKE va développer l’idée que l’Etat doit être au service

La guerre selon Hobbes ● I) Biographie de Thomas Hobbes ● II)Chapitres XII et XVII du Léviathan ● III)Chapitres III et V de De Cive I) Biographie Thomas Hobbes Né en 1588, mort en 1679 Œuvres majeures : ● Le Léviathan écrit en 1651 ● De Cive, écrit en 1642 Voyage a travers l'Europe ● État de nature de l'Homme, son contrat social II) Chapitre XIII et XVII du Leviathan ● ● Gravure du Leviathan d'Abraham Bosse au XVIIeme siècle Livre écrit en 1651 II) Chapitre XIII et XVII du Leviathan