Thomas More Chacun Est Libre

16 avril 2008 20601514 Sujet de dissertation – Lecture de mondes imaginaires : « Il ne s’agit là que d’un récit de fiction, sans importance, une « bagatelle littéraire échappée comme à son insu » à la plume de l’auteur, comme le dit fort bien More. Il ne faut cependant point faire preuve de trop de naïveté face à ces déclarations […]. Sous l’apparente légèreté se cache en fait une critique sociale sans concession, car les sociétés imaginaires mettent bien en valeur les sociétés réellement existantes

l'Homme au centre de tout. Ce courant comprend plusieurs valeurs telles que la proximité de la nature, la nudité, l'innocence, le rapprochement au mythe de l'âge d'or, le libre arbitre, l'éducation, l'intelligence, l'utopie ou encore la liberté. => Ce texte montre d'abord que dans cette abbaye de Thélème, l'Homme est doté d'un libre arbitre, il fait ce qu'il désire, où il veut et quand il veut : « Ils sortaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand

L’Utopie L’utopie est un mot forgé par l'écrivain anglais Thomas More, en 1516, du grec οὐ-τοπος « en aucun lieu ». C’est une représentation d'une réalité idéale et sans défaut. Ce sont des écrits montrant par un régime politique idéal (qui gouvernerait parfaitement les hommes), une société parfaite. Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique, île inconnue …. Comment faut-il comprendre

l’humanité imagine des cités idéales. Le mot figure pour la première fois dans De optima reipublicae statu deque nova insula Utopia que fit paraître en 1516 Thomas More, le futur chancelier du roi Henri VIII d’Angleterre. Dès 1551, l’Oxford English Dictionary en donne la définition suivante : « Une île imaginaire décrite par sir Thomas More comme jouissant d’un système social, juridique et politique parfait ». En 1610, une nouvelle édition du même dictionnaire précise que le terme s’applique « à

inventée par Thomas More en 1516 par son livre UTOPIA « fais ce que voudras » Paradoxe: une règle qui n’en est pas une En quoi cette règle paradoxale est-elle un manifeste des idées humanistes? I/ En quoi l’absence de règle est-elle compatible avec la vie en collectivité ? 1) Une règle énigmatique Place du travail peu importante Absence totale de contraintes Anaphore des négations Verbes ’vitaux ’ : boire, manger, dormir, se lever Règle fondée sur le libre arbitre de chacun Ils sont

monde entier comme il le pense. Tu ne souhaites pas de littérature dans ton utopie mais le concept même de l'utopie est imaginaire et vient de la littérature. En effet Thomas More dans son récit L'Utopie ( 1516 ) y exprime sa pensée personnelle de la concéption d'une utopie puisque chacun a sa propre pensée de l'utopie. Pour Thomas More, cette utopie est caractérisée par une occupation constante afin que les personnages n'aient pas le temps de penser ( idée qui sera d'ailleurs reprise par Voltaire notamment

de chasteté et de pauvreté. L3/4 Il y a ni horaire ni cadrant, la liberté absolue qui règne dans cette abbaye. Devise=*fais ce que voudra. Chacun est libre de partir quand ils veulent. Bonheur et liberté sembles cohabiter. Bilan : Vision d’une société utopique ou l’homme est parfaitement heureux et épanouis ou la devise * curieuse car obligation d’être libre. II-Une utopie humaniste qui repose sur une vision optimiste de la nature humaine. De jeunes gens vertueux naturellement, ils font le bien 

La vision de l'humanisme Au début du XVIème siècle, l'Italie perd la suprematie des études, quant aux autres pays d'Europe, ils sont chacuns une vision différente de l'Humanisme : Angleterre : l'humanisme est fondé sur la pédagogie par Thomas More (1478-1535). Il imagine une société où la guerre et la misère ont disparu/ France : les projets de Guillaume Budé (1460-1535) et de Lefèvre d'Etaples (1450-1536) sont traduits par la créations du collège de france en 1530 Espagne : l'humanisme est basé

portée philosophique, politique, idéologique ou morale. La fiction dans ce cas s'appuie sur une critique globale de la société où vit son auteur et l'aspiration à un monde meilleur. L'archétype de l'utopie est le célèbre roman politico – social de Thomas More, Utopia de 1516. Mais déjà dans l'Antiquité, La République de Platon sert de modèle à toute une littérature spécialisée dans les conceptions idéales sur les progrès souhaités de l'humanité. La forme francisée " utopie" est attestée chez Rabelais

Bac Français Texte 1 ORAL L’Utopie de Thomas MORE Intro : T.MORE, auteur anglais du 16ème siècle, appartient au mouvement littéraire de l’humanisme. Il est connu pour son œuvre : Utopie provenant de l’étymologie grecque «topos »= lieu ; « u »=négation. C’est donc un lieu qui n’existe pas. Dans son ouvrage, on trouve l’organisation de l’espace, puis celle du temps. On observe que dans la ville d’Amaurote tout est planifié : travail et loisir. Logiquement, l’utopie est une construction