Thor

lignes entre les signes, Editions "J'ai lu", Paris, 1988, p. 188. 4 Entretien avec Gilles Pudlowski, dans les Nouvelles littéraires, numéro 2774 du 12 au 19 février 1981, p. 28. 5 "Patrick Modiano, ou le participe passé" propos recueillis par Jérôme Le Thor, dans la préface à Rue des Boutiques Obscures, Edition numérotée, réservée aux membres du Cercle du Nouveau Livre, Paris, 1979, p. 14. 2 20 pu revendiquer ce titre, puisque je passais mon temps à transporter des livres d'une librairie à l'autre"1

familles au grand complet se bousculaient autour des stands, les unes s’adonnant à la pêche au goulot, les autres mitraillant des cibles en carton. Des pépés forts en gueule, les manches retroussées sur des biceps décadents, s’essayaient au marteau de Thor à la grande joie des enfants. Des cartomanciennes obscures traquaient leurs proies au détour des attroupements. Un clown peinturluré jonglait au milieu d’une ribambelle de mioches hilares. C’était la fête tous azimuts et je ne voyais qu’Irène, splendide

USA Addie C.P. Lui, MCSA, MCSE, First Hawaiian Bank, USA Debra Mallette, CISA, CSSBB, Kaiser Permanente, USA Charles Mansour, CISA, Charles Mansour Audit & Risk Service, UK Mario Micallef, CPAA, FIA, National Australia Bank Group, Australia Niels Thor Mikkelsen, CISA, CIA, Danske Bank, Denmark John Mitchell, CISA, CFE, CITP, FBCS, FIIA, MIIA, QiCA, LHS Business Control, UK Anita Montgomery, CISA, CIA, Countrywide, USA Karl Muise, CISA, City National Bank, USA Jay S. Munnelly, CISA, CIA, CGFM, Federal

nom de lieu. Romania LXIII (1937), 511-518. 999bis. V. DUFOUR, Bièvre, son étymologie. Bull. du Bouquiniste IV (1860), 436-439. 1000. J. DULAC, Sur les mots saye, jalle et gua. Rev. de Gascogne XVII (1876), 192-194. 1001. E. DUPRAT, Note sur le mot Thor ou Tor. Annales de Provence VIII (1911), 231-240. 1002. A. DURAFFOUR, Rivus-*Rivalis ? Vox romanica VII (1943-44), 268-276. 1003. V. DURAND, Ewiranda et les noms de lieu de la même famille. Rev. archéol. 3e sér. XXIV (1894), 368-378. 1004. R. EKBLOM

Chicago. J'ai assez de cauchemars en réserve pour au moins trois vies, rien qu'avec cette ville. On était en plein hiver, le vent soufflait si fort sur le lac qu'on arrivait à peine à tenir debout, et soudain, j'ai eu l'impression que le marteau de Thor venait de m'éclater la tête. Une balle de fusil de chasse à haute vélocité. Après ça, je ne me suis plus jamais plaint d'avoir à porter un casque. Toute une bande, là-haut, dans la tour... Ils régnaient sur leur petit royaume, et ils ne le lâcheraient

cours duquel l’objet en question est pr´sent « en chair e et en sang » selon la formule de Husserl. Mais il est n´anmoins ime portant de souligner que l’imagination vivante permet en elle-mˆme e 1 cet acte de remplissage . Soren Overgaard et Thor Gr¨nbaum u 195 7. Croisements entre le r´flexif et le r´el et intersections entre e e disciplines Pour le « comprendre » il me fallait « faire » et pratiquer, dans l’action organisationnelle, ces repr´sentations contextualisantes et

Chicago. J’ai assez de cauchemars en réserve pour au moins trois vies, rien qu’avec cette ville. On était en plein hiver, le vent soufflait si fort sur le lac qu’on arrivait à peine à tenir debout, et soudain, j’ai eu l’impression que le marteau de Thor venait de m’éclater la tête. Une balle de fusil de chasse à haute vélocité. Après ça, je ne me suis plus jamais plaint d’avoir à porter un casque. Toute une 391 bande, là-haut, dans la tour… Ils régnaient sur leur petit royaume, et ils ne le lâcheraient

rendre propices et de respecter la mystérieuse magie de leur culte. Ne vit-on pas, en 860, un Viking, malade, faire un vœu à saint Riquier ? Un peu plus tard, un chef islandais, sincèrement converti au christianisme, n’en continuait pas moins d’invoquer Thor, p.62 dans certains cas difficiles (29). De reconnaître le Dieu des chrétiens comme une force redoutable à l’accepter comme le seul Dieu, la distance se pouvait franchir par étapes presque insensibles. Coupées de trêves et de pourparlers, les expéditions

(Mercredi) était "Wotensday", d'après Woten, également un dieu scandinave; ce jour est appelé "dies Mercurii" par les Latins, ce qui montre son association avec Mercure, tel que le donne notre liste. Thursday ou "Thorsday" (Jeudi) est nommé d'après "Thor", le dieu scandinave du tonnerre, et les Latins l'appellent "dies Jovis", d'après le nom du dieu du tonnerre, Jupiter. Friday (Vendredi) est nommé d'après la déesse scandinave de la beauté "Freya"; pour des raisons analogues, 291 les Latins l'appellent

de moi. Quelques Grecs posèrent des questions qu'ils firent mine de ne pas entendre. - D'accord, disaient les Hellènes, c'est ici l'Olympe mais où est Zeus ? Ils n'avaient rien compris, ces idiots. Pas de Zeus, de Jupiter, de Quetzalcoatl, de Thor ou d'Isis. Les anges n'ont pas de chef hiérarchique. De même, les anges n'ont pas de 464 nom, ils portent tous les noms. Les anges n'ont pas de nationalité, ils possèdent toutes les nationalités, toutes les religions, toutes les philosophies