Thot

travers des ténèbres qui puent 358 », l’autre optimiste), est 351 Jean Prévost, Baudelaire / Essai sur l’inspiration et la création poétique, Calmann-Lévy / Zulma, Paris, 1997, p. 75. 352 « Trismégiste » : le plus grand de tous, surnom d’Hermès - Thot, initiateur présumé des doctrines « hermétiques », et notamment de l’alchimie, dont il y est question – n. n. 353 Charles Baudelaire, Les fleurs…, p. 9. L’édition de 1868 lui donne le titre de Préface – n. n. 354 Ibidem. 355 Ibidem. 356 Ibidem, pp

cititorul, corul. Drioton a văzut în text două documente diferite pe care lel-a denumit „text cu galeră" şi „textul cu luntrea" şi a găsit pentru fiecare dintre ele o împărţire în acte ; astfel, pentru documentul A, distinge un Prolog, felicitările lui Thot ; scena I, pregătirile lui Horus ; scena II, suliţa lui Onouris ; scena III, plecarea galerei ; scena IV, reîntoarcerea triumfală ; epilog, spintecarea hipopotamului. Piesa prezintă lupta lui Horus împotriva lui Seth ascuns în baltă sub forma unui

ensuite ? - S'il sort vainqueur de cette épreuve, il affrontera la seconde partie du jugement, en présence cette fois de nouveaux dieux. Raoul se tut un instant pour mieux maintenir le suspense. - Il y aura là Maat, la déesse de la justice, et Thot le dieu de la sagesse et de l'étude à tête d'ibis. Lui consignera le témoignage du défunt sur une tablette. Ensuite viendra Anubis, le dieu à tête de chacal, nanti d'une grande balance qui servira à la pesée de l'âme. - Comment peut-on peser une

´ en Egypte, au d´but de l’`re chr´tienne. D’autres pensent qu’elle remonte ` plus loin et qu’elle tire e e e a ses origines de la science ´sot´rique des prˆtres ´gyptiens. La l´gende veut qu’elle ait ´t´ fond´e e e e e e ee e par le dieu ´gyptien Thot, dieu du calcul et du savoir, conseiller des autres dieux. Les Grecs e identifi`rent ce dieu ` Herm`s et le qualifi`rent de “trois fois grand” ou Trism´giste. Pour cette e a e e e raison, les principes “philosophiques” et mystiques ` la base de l’alchimie