Thèse De Don Juan

| |DOM JUAN Acte I scène 1 | |(Du début […] « donner quelques lumières ») | Problématique : En quoi cet incipit est-il original ? INTRODUCTION : Présentation générale de Dom Juan ++ Le Tartuffe → Pourquoi a-t-il été censuré ?

Sujet : Peut-on soutenir la thèse que le véritable objet du désir est le désir lui-même ? Le mot « désir », du latin « sidus » qui veut dire « astre » ou « étoile » auquel on associe le préfixe privatif « de », se définit comme étant un manque visant un but (la satisfaction) au moyen d’un objet. Il semble conscient, là où le besoin est soumis à la simple nécessité. Cependant, comme le suggère l’image de l’astre, il est beaucoup plus difficile à atteindre, à satisfaire, que le besoin. Notre société

duc suivi de nombreux nobles fait une entrée spectaculaire. Il est très à l'aise et social. Il connaît beaucoup de personnes. Il est très physique il faut qu'il saute haut pour passer "par-dessus quelque siège" (ligne 7). C'est un conquérant, un Don Juan. c) le poids de la fatalité  La princesse refuse d'abord la fatalité : Lorsqu'elle danse, elle n'ose pas se retourner pour voir le visage de l'homme qui vient d'entrer malgré " un assez grand bruit " (ligne 3). Elle finit par l'accepter lorsque

scène 1 de l’acte 1 de Dom Juan, Sganarelle, valet de Dom Juan, dresse un portrait de son maître assez péjoratif. La scène 2 ici étudié est la suite de la scène d’exposition. Elle vient donc compléter le premier portrait de Dom Juan mais cette fois, c’est pour Don Juan la première occasion de développer ses idées car il effectue sa première apparition sur scène. Comment Molière complète t-il le portrait de Don Juan, tout en exposant la philosophie du personnage? Dom Juan se fait passer pour un personnage

L’extrait présenté ici est la scène 2 de l’acte I de Dom Juan, durant laquelle le héros apparaît. Constituée d’un dialogue entre Sganarelle et son maître, cette scène se termine par une longue réplique de Don Juan sur l’infidélité. Il expose son libertinage en faisant un éloge de l’adultère, afin de répondre à la contradiction portée par son valet. Quelle forme prend cette défense de l’infidélité ? Comment Don Juan avance-t-il sa conviction ? Dans un premier temps, nous montrerons

personnage de Dom Juan en analysant son art de la séduction rhétorique. Support : Molière Dom Juan 1665 I, 2 « Quoi tu veux qu’on se lie […] mes conquêtes amoureuses » Introduction : Après le départ de Gusman, Dom Juan apparaît pour la première fois sur scène ; cette entrée va permettre au spectateur de confronter le personnage principal à l’image renvoyée par les paroles de Sganarelle. Au début de la scène le valet reproche à son maître l’abandon de Done Elvire. Pour se justifier, Dom Juan déclame sa philosophie

THEATRE ET REPRESENTATION Par quels moyens me théâtre peut-il exprimer une thèse ? Dom Juan, Molière Les Justes, Camus L'atelier, Grumberg Dom Juan, Molière Dom Juan, le personnage de Molière, n'est pas seulement un séducteur qui considère la fidélité conjugale comme un préjugé ridicule; c'est aussi un libertin, un esprit fort qui se moque de la religion. Égaré dans une forêt avec son valet Sganarelle, Dom Juan demande son chemin à un pauvre. Il a soudain envie de provoquer cet homme

EXTRAIT 1 Dom Juan , Molière Acte I, Sc 1 lectures analytiques 4 questions : 1. A quoi sert l’éloge du tabac ? 2. En quoi est-ce une scène d’exposition ? 3. Quel est le rapport entre maîtres et valets dans cette scène ? 4. Est-ce une scène comique ou tragique ? I-Eléments d’introduction : Faites des phrases courtes et soyez précis. Conditions de parution : Dom Juan = Cette pièce a été jouée en 1665 après les déboires

 Ce texte est la scène d’exposition de la pièce de théâtre Dom Juan de Molière. Molière, auteur de nombreuses pièces de théâtre au XVII° siècle, est classé parmi les plus connu des auteurs d’œuvre comiques. La comédie, dans Dom Juan va permettre une critique des mœurs, cette pièce est joué pour la première fois en 1665 et connaît un succès considérable jusqu’à ce qu’il soit secrètement interdit par le roi pour cause d’hypocrisie et d’arithmétique. En effet, cette pièce, qui reprend un sujet

purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu’on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d’en donner à droit et à gauche, partout où l’on se trouve ? On n’attend pas même qu’on en demande, et l’on court au-devant du souhait des gens : tant il est vrai que le tabac inspire des sentiments d’honneur et de vertu à tous ceux qui en prennent. Mais c’est