Thèse Et Arguments L Homme Et La Couleuvre

1 - Du vers "Un Homme vit une couleuvre…" au vers "Mais rapportons-nous-en…", relevez les termes appartenant au champ lexical de la justice. Qui les utilise et pourquoi ? (3 points) 2 - Quelle est la thèse défendue par la vache, le bœuf et l'arbre ? (2 points) 3 - Comparez les discours de la vache et de l'arbre : quels sont leurs arguments ? Comment sont-ils présentés ? (3 points) 4 - Qui désigne le pronom "_nous_" du vers "Quand il eut ruminé tout le cas…" au vers "L'ombre l'été, l'hiver

message est toujours le même, c’est le fait que les hommes pour une futilité, une banalité, chercheront toujours à déployer les grands moyens, même si cela n’est pas nécessaire. Dans sa fable, Esope parle d’un « hominem » ou un homme et la Fontaine, quand il cite ce même homme le qualifie de « sot ». C’est déjà un écart pris par la Fontaine par rapport au simple fait de mettre en français ces fables, il porte déjà un regard critique sur les Hommes. La fable d’ailleurs commence du vers 1 à 8, par une

pr4oposée par le poète. Puis, nous étudions de quelle façon le poète tente de convertir l’impression du lecteur par rapport aux êtres marginalisés. Premièrement, nous analysons le portrait péjoratif des personnages du poème, qui contraste avec la thèse du poète. Tout d’abord, nous trouvons une description négative de l’araignée tant comme de l’ortie. En effet, l’auteur a la volonté de mettre en valeur toutes les caractéristiques dépréciatives des êtres qu’il décrit dans le poète. D’emblée, il utilise

L'ANALYSE DES TERMES « ANIMAL », « HOMME », ET DE LEURS RAPPORTS (« ET ») D'UNE PART, D'UNE PRÉSENTATION DES TROIS ŒUVRES D'AUTRE PART, NOUS DÉGAGERONS LES PROBLÉMATIQUES INDUITES PAR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME »     I - LE SENS ET LES ENJEUX D'UNE RÉFLEXION INTITULÉE « L'ANIMAL ET L'HOMME »   1-    1. Quelques variations autour d'autres intitulés possibles afin de cerner la spécificité de celui-ci   1.1 - Au préalable, les définitions « animal », « homme », « animalité », « humanité ».

23 et 24). 2. Examiner alors comment, de manière fictive, l’écriture se fait sous la dictée différée d’Elsa, qui ordonne au poète d’amplifier, par son chant poétique, les propositions d’engagement qu’elle énonce (relevé ici de quelques arguments), pour défendre les hommes (relevé des anaphores qui soulignent les articulations du propos ; examen des termes qui se rapportent au chant non plus amoureux, mais socialement engagé). 3. Montrer ensuite de quelle manière s’opère le changement

donc facteur externe ; et la perfectibilité, dispositif originaire qui distingue l’homme de l’animal et va lui permettre de modifier radicalement son environnement et par là de développer des facultés qui sommeillent en lui, donc facteur interne. La thèse de Rousseau sur cette question d’origine est du même coup assez simple : l’origine de l’inégalité n’est pas à chercher dans l’état de nature mais dans la culture, notamment avec l’apparition de la propriété privée (début 2ème partie) b- « L’autorisation

scandaleux. Prélude, vers Ample. Le caractère scandaleux de la mort va être passé par les jeunes V.59, le cri du poète = Cri plaintif du mourant. Moralité : Alexandrins (sauf V.56) + enjambement + Périphrase (astre du jour) L'Homme & la couleuvre : Livre X, fable 1. Problématique soulevée : Les mots ont-ils le pouvoir ? → Champs lexical de la Justice : aucun termes dans le premier discours de l'♂ = Fi de la Justice, dans les propos du Fabuliste en 1ier = dénonce l'attitude de l'homme

sera indiscutable Devant les arguments consistants Qui font de l’orgasme une trêve Sur les fronts où gisent les frissons N'est limpide que ce qui trompe N’est franche que la nuance Ainsi va la teneur en vérité Trop pure pour être claire Trop simple pour être dense Il n’y a de savoir éloquent Que l’ignorance d’un érudit La vérité est cette armure sertie du dernier mot Qui masque la faiblesse de l’argument dominant Il n’y a pas de vérité négociable Il n’y a que des arguments discutables 27/ La raison

Iphigénie D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Eschyle, Agamemnon ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS 37 37 38 39 40 41 42 43 44 44 44 45 45 45 46 Le classicisme Exercices d’approfondissement 1 Aristote, Poétique 2 P. Corneille, Cinna 3 P. Quinault, Thésée 4 J. Racine, préface d’Andromaque 5 W. Shakespeare, Le Roi Lear Prolongements Entretien avec la metteur en scène N. Garraud Séquence 4 La tragédie classique et sa postérité P. Corneille, Horace H. de Montherlant, La Reine morte ÉTUDE D’ŒUVRE

1 Sujet Dans son roman intitulé Les Faux-Monnayeurs (1925), André Gide fait dire à l’un des personnages : « Plutôt que de répéter sans cesse à l’enfant que le feu brûle, consentons à le laisser un peu se brûler : l’expérience instruit plus sûrement que le conseil ». Dans quelle mesure cette assertion correspond-elle aux analyses menées dans les œuvres inscrites cette année à votre programme ? -L’analyse de notre citation : -Notre citation repose sur une alternative offerte aux parents. Deux