Théatre Lu Ou Representé

Sociocritique : une nouvelle ère…………………………………14 1.2 Lecture socio critique du théâtre : ignorance ou omission………14 2. Le théâtre : définition d’un genre……………………………………...16 2.1 Définition et étymologie…………………………………………16 2.2Art du spectacle et genre littéraire………………………………..16 3. Le théâtre algérien : tendance et itinéraire……………………………..18 3.1 Genèse d’un Art ………………………………………………..18 3.2 Les premier pas………………………………………………….20 3.3 Théâtre algérien contemporain ………………………………….22 4. A propos de l’émancipation

craindre le péché, mais existe-t-il un crime symbolique ? Partons du principe simple que nous avons deux modes de pensée. L’un serait le concret, le réel, la vraie vie et l’autre symbolique c'est-à-dire ce qui pourrait être autre chose de ce qu’il représente réellement, signifier autre chose. On trouvera du symbolisme dans différents domaine, les arts, le sport, la politique, la religion…..etc et la franc maçonnerie. Chacun trouvera des symboles clairement identifiés ou se les fabriquera éventuellement

qui est le portrait d’un homme qui se plait à raconter des mensonges. Le registre satirique dominent le texte. Premier mouvement :· La démesure du personnage :· Premier mots : L’hyperbole —> satire · 3 procède accentue l’hyperbole :« Tous lu, tout vu » : parallélisme de construction, le rythme binaire et le jeu d’assonance entre « ouf » et « u »· « c’est un homme Universel » : l’ironie qui vient résumer le caractère d’Arrias, « c’est » est un présent de vérité général qui fait un portrait

d’illumination Prosopopée de Fabricius après avoir lu le sujet du concours proposé par l’académie de Dijon : « si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs ». Cette Prosopopée de Fabricius constitue pour son auteur un texte fondateur : car Rousseau à partir de ce morceau d’éloquence compose l’ensemble du discours sur la science et les arts (où il affirme que le prétendu progrès intellectuel et artistique représente en fait une décadence), à partir de ce discours Rousseau

rester la première priorité dans les anciennes colonies françaises qui ont le français comme langue officielle et même dans les pays qui n’ont pas le français comme langue officielle. Pour plusieurs de anciennes colonies françaises, le français représente un mauvais souvenir de leur histoire de la colonisation. Alors, c’est très important de modifier, premièrement, les sentiments que ces anciennes colonies associent avec la langue française. L’Organisation Internationale de la Francophonie (L’OIF)

aussi un comédien et chef de troupe de théâtre[->10] français[->11] qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV[->12]. Issu d'une famille de la riche bourgeoisie marchande parisienne (son père tient une boutique de « tapissier » qui vend mobilier, tissus et tapisseries à la haute bourgeoisie et à la riche aristocratie et il détient depuis 1631 la charge prestigieuse de « tapissier valet de chambre du Roi »), Jean-Baptiste Poquelin se consacre au théâtre[->13] à 21 ans après la rencontre de Madeleine[->14]

Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre : Extrait d'Antigone de Anouilh – 20 ème siècle SEQUENCE IIL'ART ET LA BEAUTE La construction, description des personnages de roman du 17ème siècle à nos jours, participent à une Histoire de la beauté en fonction des époques. A travers 4

littéraires ». L’origine des genres littéraires Dés l’antiquité grec, la poésie, le théâtre et d’autres formes d’art (architecture, sculpture…) ont une origine sacrée, religieuse, cultuelle. La littérature et les arts sont nés du culte, de l’hommage que l’homme vouait à ses dieux et qu’il cherchait à imiter. (Platon) L’art relève de la création. (Aristote) On représente les dieux par le récit oral, le théâtre, la danse, la musique et la sculpture et ce de manière symbolique. Carl Gustave Jung

Le théâtre représente un palais. Nous ne sommes pas dans un lieu habituel de la comédie mais dans le lieu même de la noblesse, de la tragédie. SCENE PREMIÈRE. SGANARELLE, GUSMAN SGANARELLE, tenant une tabatière. Quoi que puisse dire Aristote et toute la Philosophie, il n'est rien d'égal au tabac : c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. L'argumentation commence par une opposition entre deux vérités. Celle de la philosophie toute entière inférieure à celle

spécificités de l’écriture autobiographique. • Contextualiser une œuvre intégrale romanesque relevant de la littérature magrébine d’expression française. B- Dispositif didactique Séance 1 = Etude de texte (1h) (mes élèves n'ont pas encore lu l'œuvre. Je veux les motiver pour les impliquer en ouvrant des perspectives de lecture) 1er entrée : Repérage et interprétation des éléments paratextuels. - le nom de l’auteur - le titre : interroger les valeurs et les fonctions de « à »