Théatre Moralité Vice Vertu

Essais NOCES. LE MYTHE DE SISYPHE. LETTRES À UN AMI ALLEMAND. ACTUELLES, chroniques 1944-1948. ACTUELLES II, chroniques 1948-1953. (Actuelles III). CHRONIQUES ALGÉRIENNES, 1939-1958. L'HOMME RÉVOLTÉ. L'ÉTÉ. L'ENVERS ET L'ENDROIT. DISCOURS DE SUÈDE. Théâtre LE MALENTENDU — CALIGULA. L'ÉTAT DE SIÈGE. LES JUSTES. Albert Camus, CALIGULA. Pièce en quatre actes (1944) 5 Adaptations et Traductions LES ESPRITS, de Pierre de Larivey. LA DÉVOTION À LA CROIX, de Pedro Calderon de la Barca. REQUIEM POUR

ce qui fait son essence : sa personnalité. Pour protéger la personnalité, il faut protéger le corps humain. C'est la raison de la consécration des principes de l'inviolabilité du corps humain et de l'indisponibilité du corps humain, principes en vertu desquels on protège l'être humain contre les atteintes des tiers et contre son propre pouvoir de disposition. (V/ infra les attributs). Certaines atteintes pourraient conduire à la réification du corps humain de manière totale (esclavage par exp.)

l'anti-héros chapitre 03 – Personnage romanesque et vision(s) du monde lE tExtE théâtrAl Et sA rEprésEntAtion, du xviiE sièclE à nos jours p. 6 p. 12 p. 18 p. 25 chapitre 04 – L'évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène e p. 26 p. 32 p. 39 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue des écoles. écriturE poétiquE Et quêtE du sEns, du moyEn âgE à nos jours

aîné du fondateur d’une grande maison d’édition scientifique, il y avait d’abord été associé avant de se lancer dans le journalisme et la littérature. Collaborant à d’innombrables journaux et revues, il était répandu dans le monde des lettres et des théâtres. Il se dépensait en particulier dans le domaine de la critique musicale à “L’écho de Paris” où il était féroce, célébrant pratiquement seul contre tous Claude Debussy, Vincent d'lndy, Emmanuel Chabrier, André Messager, Paul Dukas, Ernest Chausson

de plusieurs personnes au lieu d’être celle d’une seule. Pour un homme ordinaire cependant, sa propre inclination ainsi soutenue n’est pas seulement une raison parfaitement satisfaisante, c’est encore la seule d’où procèdent toutes ses notions de moralité, de goût, de convenances, que ne renferme pas sa croyance religieuse ; c’est même son principal guide dans l’interprétation de celle-ci. En conséquence, les opinions des hommes sur ce qui est louable ou blâmable sont affectées par toutes les causes

l’administration doit disposer de moyens juridiques spécifiques lui permettant de faire prévaloir l’intérêt général sur les intérêts privés. Les personnes privées entre elles, pour leurs relations juridiques, disposent du contrat, qui s’applique en vertu de l’égale volonté. Parce que les personnes privées sont égales entre elles, elles ne disposent pas du pouvoir d’imposer leur volonté à une autre, elles ne peuvent que négocier. Du côté de l’administration, pour poursuivre ses buts d’intérêts général

matière par les professions judiciaires (Avocat, magistrat, notaire, huissier, commissaires priseurs etc.) ou juridiques (conseil juridique, agent d’affaires etc.). Il la découvre aussi au travers des représentations qu’en font les artistes par le théâtre et le cinéma1, les auteurs et même les interventions des acteurs politiques et de certains citoyens à la télévision. Or, le droit ou ce qu’on pourrait déjà appeler les sciences juridiques2 constitue un vaste champ de connaissance et de pratique avec

comme n’ayant pas de réalité hors de nous, mais comme un sentiment, une jouissance, quelque chose de purement subjectif. Ce doute et cette question éveillent en nous le besoin le plus élevé de notre intelligence, le véritable besoin scientifique en vertu duquel un objet ne peut nous être proposé qu’à condition de nous être démontré comme nécessaire. Cette démonstration scientifiquement développée satisfait à la fois aux deux parties du problème. Elle fait connaître non seulement si l’objet est, mais

connoître Les secrets sentiments qu'en son coeur on fait naître ; Mais je les sais comme elle, et d'un esprit plus doux Je vais en peu de mots vous les découvrir tous. Mascarille Oh ! merveilleux pouvoir de la vertu magique ! Célie Si ton maître en ce point de constance se pique, Et que la vertu seule anime son dessein, Qu'il n'appréhende pas de soupirer en vain : Il a lieu d'espérer, et le fort qu'il veut prendre N'est pas sourd aux traités, et voudra bien se rendre. Mascarille C'est beaucoup, mais

suivre ? Quel profit trouverais- je à abandonner ? En prenant la doctrine de mes persécuteurs, prendrais-je aussi leur morale ? Cette morale sans racine et sans fruit qu'ils étalent pompeusement dans des livres ou dans quelque action d'éclat sur le théâtre, sans qu'il en pénètre jamais rien dans le coeur ni dans la raison ou bien cette autre morale secrète et cruelle, doctrine intérieure de tous leurs initiés, à laquelle l'autre ne sert que de masque, qu'ils suivent seule dans leur conduite et qu'ils