Théophile Gautier L Art 1857 Emaux Et Camées 1872

L’École des femmes : une comédie classique 21 Acte III, scène 4 22 Acte V, scène 4 23 Gérard de Nerval, « Fantaisie », Odelettes 24 Victor Hugo, « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres 25 Théophile Gautier, « La Rose-thé », Émaux et Camées 26 Guillaume Apollinaire, « Il y a », Poèmes à Lou 27 Jean Cocteau, « Rien ne m’effraye plus que la fausse accalmie », Plain chant 28 Robert Desnos, « Un jour qu’il faisait nuit », Coups et biens 29 Paul

de l’amour Desportes et des pointes Un Papillon gaillard Sous le chaos, la mort Sombres sonnets de Jean de Sponde Chassignet, le désespoir tranquille Les riches voix des réformés La Semaine de Guillaume du Bartas Agrippa d’Aubigné, bouc du désert Théophile de Viau, si ceux qui lisent aujourd’hui… XVIe siècle : tableau récapitulatif Troisième partie - Le XVIIe : un grand classique Chapitre 8 - De la rigueur avant toute chose Enfin Malherbe vint… Les récréations dans la cour Le grand ménage Les bons

les élèves la relation qui lie, en poésie, le travail de l'écriture à une manière singulière d'interroger le monde et de construire le sens, dans un usage de la langue réinventé. On fait ainsi appréhender un trait essentiel de la littérature comme « art du langage », faisant appel à l'imagination et à la matérialité sensible de la langue. Sans négliger l'émotion qui peut s'exprimer et se communiquer à travers les textes poétiques, on s'attache également à contextualiser la lecture de la poésie, en

l’amour Desportes et des pointes Un Papillon gaillard Sous le chaos, la mort Sombres sonnets de Jean de Sponde Chassignet, le désespoir tranquille Les riches voix des réformés La Semaine de Guillaume du Bartas Agrippa d’Aubigné, bouc du désert Théophile de Viau, si ceux qui lisent aujourd’hui… XVIe siècle : tableau récapitulatif Troisième partie - Le XVIIe : un grand classique Chapitre 8 - De la rigueur avant toute chose Enfin Malherbe vint… Les récréations dans la cour Le grand ménage

Décadisme The Symbolist movement The evolution of Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism Naturalism Literary criticism The press Foreign influences Literature Poetry Lamartine Vigny Hugo Other Romantic poets Gautier Leconte de Lisle Parnassian poets Baudelaire Verlaine Rebels of the 1870s Rimbaud Mallarmé Laforgue Poetry to 1914 Conclusion Theatre 1800–50 Tragedy Comedy Romantic drama (1827–43) Musset Vaudeville Scribe Melodrama The classical revival 222 223

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

d’Orphée (découvertes-Gallimard) J-L.P. – Dans quel contexte intellectuel apparaissent les fables de La Fontaine ? Patrick Dandrey – Le classicisme est précédé par une période dite galante – la période Fouquet – durant laquelle se met en place un art de vivre et d’écrire marqués essentiellement par le badinage, la grâce, l’élégance, le sens de l’insolite, des décalages, des déplacements. L’accès de la fable à la poésie – qui est véritablement la révolution opérée par La Fontaine – s’est vraisemblablement

rêveries et ses pensées se sont trouvées tour à tour, et presque sans l’avoir voulu, hébraïques, turques, grecques, persanes, arabes, espagnoles même. »19 Ainsi des écrivains comme Chateaubriand (1806), Lamartine (1832), Maxime Du Camp (1844-1845), Gautier (1840-1862), Nerval (1841-1851) ou des peintres tels que Forbin (1818), Decamps (1827), Dauzats (1830), Delacroix (1832) ou Chassériau (1846) partent pour l’Espagne, l’Afrique et le Moyen-orient. Pour ces hommes, l’Orient 19 Hugo, Victor : Les

corps contre la littérature qu’il trouvait périmée, facile, et qui plaisait au grand nombre. Sa formation d’ingénieur agronome lui avait donné l’idée qu’en art comme en science, il y a progrès, et que les vérités neuves s’imposent en rendant caduques les anciennes. Il pouvait donc y avoir des erreurs esthétiques, de mauvais raisonnements en art comme il y en a d’inélégants en mathématique. Et puis des révolutions. Le nouveau devait tuer l’ancien, ceci remplacer cela. Robbe-Grillet remplacer… qui,