Théâtre Entre Réel Et Irréel

novateur, de Juan Muñoz. Quand on lui demandait sa profession, longtemps Muñoz a répondu simplement qu'il était un «conteur». L’œuvre de Juan Muñoz est en effet narrative, scénographique et tend à réduire l’espace entre sculpture et installation. Son univers se situe entre le réel et le virtuel, la magie et l'illusion. Depuis ses premières pièces architecturales, escaliers, balcons et rambardes, placées à des endroits impossibles, jusqu’à ses installations dramatiques et théâtrales formées par

l’échiquier qui est composé uniquement de noir et de blanc. Sa fascination se transpose plus tard sur le Yéti. D’ailleurs, son intérêt pour le Yéti l’aide à songer à autre chose qu’au suicide : son but dans la vie est désormais de trouver la corrélation entre l’Abominable Homme des neiges et le Sasquatch, ce qui est à la fois ridicule et dramatique. Mais il n’y a pas juste que le récit qui est comique, l’auteur s’amuse aussi sur le plan de l’écriture en utilisant des inversions, notamment en disant « il

1. INTRODUCTION « Les précieuses ridicules » est une comédie en prose de Molière, représentée pour la première fois à Paris le 18 novembre 1659 au Théâtre du Petit-Bourbon. Molière montre l´histoire de deux précieuses: Magdelon et sa cousine Cathos. Elles sont très marquées par l´esprit de la préciosité. Gorgibus, le père de Magdelon et l´oncle de Cathos, décide de marier les deux filles avec La Grange et Du Croisy, mais elles les ridiculisent si vivement qu´ils vont se venger. Ils envoient

C’est le cas du livre de Philippe Claudel, « Les Âmes grises », paru en 2003. Dans quelles mesures l’œuvre de Claudel illustre-t-elle une certaine tendance de « la » littérature inspirée de la Grande Guerre pour laquelle se manifeste un réel engouement des lecteurs ? Il convient d’évoquer dans un premier temps la place occupée par le conflit armé dans « Les Âmes grises » pour mieux ensuite définir le regard contemporain porté sur la guerre de 14-18 et finalement analyser les clés d’un

est-ce un mirage, son lui du passé, Aazi, ou bien un enfant réel ? L’auteur joue avec le délire de l’homme et la réalité pour nous faire douter. « L’enfant lui ressemble, il est tout à fait comme un reflet de lui-même. » (p.77) Sa sœur lui revient aussi en mémoire, elle se nomme Horriya, signifiant liberté. Cela rappelle d’autant plus son statut d’évadé, cherchant la liberté, refusant d’être emprisonné. L’auteur utilise un contraste constant entre le bruit et le silence. Bruit de la ville, bruit de la

lettres 3e – Livre Ressources 02/07/12 14:26 QUE PROPOSE LE LIVRE RESSOURCES ? Il offre des ressources permettant à chaque professeur de construire son propre parcours à travers les chapitres. Voici sa structure : Pour chaque grande entrée de lecture du programme, les objectifs et les démarches des chapitres qui lui sont consacrés : démarche didactique, choix des textes, organisation. Pour chaque chapitre, des repères culturels commentés, en rapport avec ceux qu’évoque la double

de riches. Il est aux alentours de minuit, et le narrateur de Balzac est assis près d'une fenêtre, avec la chaleur luxuriante de la balle d'un côté, et «arbres» spectrales à l'extérieur sur l'autre. Son sentiment de «dissociation», comme si il est "entre la vie et la mort», sera précisé par «le dévoilement progressif de la situation» (CPA 7.5:92). Un invité du narrateur est frappé par l'apparence d'un vieil homme étrange, qui, à l'opposé de la partie, »évoque l'image d'un vampire, goule homme et artificielle»

vrai teintée d'ironie; ironie fanfaronne mâtinée de peur, peur préférée à l'angoisse, elle, sans cause apparente. Petit moment de conscience d'être, dans ce face à face. Cette ironie révèle aussi un orgueil et une prétention inavouable : affronter le réel nu et s'octroyer d'avance l'excuse de l'échec par l'affrontement dérisoire d'une pauvre vieille pomme de terre esseulée. L'indifférence feinte n'était que le masque d'un choix douloureux. La Rosa est une petite pomme de terre rose garance pigmentée

travers le récit romanesque constitue une représentation du lieu qui abrite l’histoire. Le milieu représenté diffère du milieu réel, il est recrée et revêt des formes diversifiées. Giono en tant qu’homme de l’espace, s’acharne à revêtir son récit romanesque de tout ce qui fait allusion à l’espace. Ce dernier est le témoin de l’expérience humaine, de l’écartèlement de l’être entre la douleur et le plaisir. C’est au sein de l’espace que l’être gionien se réalise et se renouvelle ; ce qui permet la possession

l’école. Le fils de cadre aura, par exemple, l’habitude d’ouvrir des livres chez lui sans qu’on lui demande, d’aller au cinéma, au théâtre, à des concerts en dehors de l’école. L’école ne sera donc que la continuité de sa socialisation primaire. Les fils d’ouvriers, eux, n’y ayant pas l’habitude, ne sauront comment s’y prendre. C’est le phénomène d’habitus qui entre en jeu : les étudiants les plus favorisés ont des habitudes, des attitudes qui les aident dans leur scolarité ; ils bénéficient de savoir