Théâtre Et Psychologie

I.2. Rôles et statuts La notion de «statut» trouve son origine dans l'ethnologie ainsi que dans la sociologie, et prend une place aussi importante également en psychologie sociale. Le concept de «rôle» sert de point d'articulation entre la psychologie et la sociologie et se trouve, de ce fait, au centre de la psychologie sociale. Le statut coïncide avec la position occupée par un individu dans un domaine de la vie sociale. Il correspond à «l'ensemble des comportements à quoi il peut s'attendre légitimement

Partie IV : Le théâtre est création d’un auteur et d’un metteur en scène A) Les grands dramaturges Pays, mouvement littéraire le plus proche | Nom du dramaturge, date de naissance et de mort | Titre de son œuvre la plus célèbre, date de création de l’œuvre | Angleterre (associé au baroque) | William Shakespeare (1564-1616) | Hamlet (1603) | Espagne (baroque) | Pedro Calderón (1600-1681) | La Vie est un songe (1635) | France, (baroque, classicisme) | Pierre Corneille (1606-1684) | Le

-Cf Molière prétendant que le théatre n'est pas fait pour être lu, mais pour être joué: il semble ici donner au théatre sa véritable nature. Cependant, les textes théatraux ont une valeur appréciable aussi à la lecture. La représentation est-elle l'essence même du théatre ou bien le texte théatral peut-il être lu comme une oeuvre littéraire? Rôle essentiel de la représentation -cf le rôle de la mise en scène: utiliser l'espace bien défini de la scène pour y planter le décor, les accessoires

achète le théâtre de Drury Lane, à Londres, qu’il dirige jusqu’en 1776 avec un succès remarquable. Il a d’ailleurs laissé d’importants Mémoires.  Diderot a été très impressionné par l’acteur lors du séjour de ce dernier en France.    En 1773, Diderot a achevé pour l’essentiel Le paradoxe sur le comédien. Il le remanie en 1778 dans sa Correspondance littéraire. Il ne sera publié tel que nous le possédons qu’en 1830. Diderot se soucie de relater des expériences concrètes de théâtre, et c’est

. . . . . . . . . . . . . . . 0.1.1 Retour sur le début de la psychologie . . . . . . . . . . . 0.1.2 Thérapie ou recherche du bonheur . . . . . . . . . . . . 0.1.3 L’état actuelle de d’occident . . . . . . . . . . . . . . . . 0.1.4 retour sur des maux universels . . . . . . . . . . . . . . 0.1.5 Quelques thérapies que l’on retrouve au théâtre . . . . . 0.1.6 théatre et connaissance de soi . . . . . . . . . . . . . . . 0.1.7 Théatre et autopsychanalyse . . . . . . . . . . . . . . . 0.1.8 Connaissance

Le  théâtre  de  l’absurde       Le théâtre de l’absurde1 partage plusieurs des caractéristiques du nouveau roman dont le refus d’être au service d’une idéologie et l’absence de repères spatiotemporels précis. De plus, cette dramaturgie remet en question le rôle du langage, de la structure de la pièce et la nature de l’action au théâtre. Cette remise en question réunie les dramaturges Samuel Beckett, Arthur Adamov et Eugène Ionesco. Le théâtre de l’absurde se caractérise

« Je n'ai pas dit que la parole ce n'était rien, j'ai dit que le théâtre n'était pas limité à la parole » A. Artaud. La phrase d'Artaud fournit par sa structure même un plan classique de dissertation dont les sous-parties sont suggérées par le libellé du sujet. 1 : importance de la parole ( le théâtre animé par la voix ). 2 : Mais le théâtre n'est pas limité à la parole, et presentation organisée des autres éléments. Une troisième partie pouvait habilement se ressaisir du sujet

de Dionysos. Le théâtre est donc, dans son origine, lié au sacré. Au départ, ces représentations eurent lieu lors de fêtes organisées par l'Etat. Deux fois par ans, elles réunissent les citoyens autour d'un concours entre trois auteurs sélectionnés à l'avance. Pendant les trois jours de cérémonie, ces derniers représentent plusieurs pièces chacun, le public assiste ainsi à une quinzaine de représentations depuis le matin jusqu'au soir. On constate que de nos jours, notre théâtre traite de sujets

archaïque sous Louis XIV. Le sublime cornélien n’est pas propre à Corneille ; il emplit tout le théâtre tragique de son temps. Les êtres d’exception à l’âme forte et grande peuplent les tragédies de Rotrou, Mairet, Tristan, du Ryer. Le terme de féodal, appliqué à l’inspiration de Corneille, peut, à première vue, sembler anachronique. Mais il n’en est pas d’autre pour désigner ce qui, dans la psychologie des gentilshommes du XVIIème siècle, persiste des vieilles idées d’héroïsme et de bravade, de magnanimité

biais de sa pièce de théâtre Antigone, parue en 1944, lors de l'occupation allemande à Paris, Anouilh appelle à la résistance de chacun. Alors qu'Ismène tente de dissuader sa sœur de violer la loi de leur oncle, Antigone se juge libre et passe outre les consignes du roi. Dans un premier temps,cette étude analyse les différentes psychologies des personnages, puis analyse l'effort de persuasion d'Ismène face à l'inexorable répartie d'Antigone. 1. Les différentes psychologies des personnages