Théâtre Le Vrai Ou La Chose La Moins Naturelle Du Monde

Objet d’étude: Le théâtre du XVIIe au XXIe sièclePARCOURS : Spectacle et comédieSEQUENCE 2 : Le théâtre et son double se donnent en spectacle Recueil de textesPage 3 sur 4Le théâtre et son doubleUn texte de théâtre est d'abord fait pour être joué. Mais il ne contient jamais toutes les informations sur la manière de le représenter sur scène. C'est la fonction du metteur en scène que de concevoir cette manière selon sa lecture et son

À vingt-deux ans, Jean-Baptiste Poquelin, alias Molière, rêve encore d’être un grand tragédien. Mais le public et sa troupe de l’Illustre-Théâtre le préfèrent en farceur. Criblé de dettes, il est jeté en prison. Quand on retrouve sa trace, quelques mois plus tard, il est parti en province avec l’Illustre- Théâtre. Ce seront douze années de voyage et de tournées, avant un retour triomphal à Paris en 1658. Mais que s’est-il passé à sa sortie de prison ? Les historiens l’ignorent

 Le Chant du monde ou Batailles dans la montagne, cette violence s’inscrivait dans un ordre naturel du monde, ce qui pouvait avoir valeur de justification. Avec la guerre et ses deux emprisonnements successifs pour des motifs opposés, en 1939 pour pacifisme, en 1945 pour « collaboration », Giono a perdu les illusions qui l’avaient fait se prendre parfois pour un maître à penser, espérant influer sur le cours de l’Histoire, dans son combat des années trente pour la paix et les « vraies richesses »

maintenant à un prince sans histoire. Moi, je m'appelle seulement Créon, Dieu merci. J'ai mes deux pieds sur terre, mes deux mains enfoncées dans mes poches, et, puisque je suis roi, j'ai résolu, avec moins d'ambition que ton père, de m'employer tout simplement à rendre l'ordre de ce monde un peu moins absurde, si c'est possible." Personnage sans originalité, sans audace, il semble usé et résigné. Il a eu par le passé des idéaux, mais ceux-ci ont été balayés, peut-être par le fait qu'à la différence

dramatique et nous permet-elle en mm temps d'approfondir notre connaissance des personnages? Annonce du plan? (cf question posée) I. Du théâtre dans le théâtre, la mise en abyme 1.Une véritable représentation: a) le spectateur est vite informé de l'intention des domestiques: - choix de Cléanthis de faire "la belle conversation", "comme dans le grand monde", et d'être l'objet d'une conquête amoureuse ("poursuivez mon cœur") - les maîtres resteront muets : évincés du jeu, ils

certain état des esprits, on n’a point lieu d’espérer que nous touchions encore au terme de la fâcheuse réaction qui s’est produite, au théâtre comme dans le roman, au lendemain de la révolution de 1852. Les poètes, les romanciers et les philosophes de l’époque précédente, s’étaient fait de l’homme, de ses sentimens, de ses passions et de sa destinée en ce monde une idée peut-être un peu trop haute. Nous sommes bien descendus de cet empyrée. La sympathie pour notre espèce, ce que Goethe, ce que Molière

sang…L’heure humaine bat en moi à me meurtrir. J’espère que mes pauvres hommes ne souffrent pas cela… MERCURE : Le jour de leur naissance et le jour de leur mort. JUPITER : Très désagréable, de se sentir naître et mourir à la fois. MERCURE : Ce ne l’est pas moins, par opération séparée. JUPITER : As-tu maintenant l’impression d’être devant un homme ? MERCURE : Pas encore. Ce que je constate surtout, devant un homme, devant un corps vivant d’homme, c’est qu’il change à chaque seconde, qu’incessamment il vieillit

est liée à la lecture que l'on se fait de la fable. D'elle dépend l'interprétation de la partition du rôle de Tartuffe. Au sens étymologique du terme, l'hypocrite, c'est d'abord l'acteur. et dans cette pièce la question de l'être et du paraître, du vrai et du faux se pose constamment. Tout y est spectacle, représentation théâtrale, tout est réduit aux signes et aux apparences. Il faut voir pour pouvoir croire (que ce soit la dévotion ou le désir interdit, dont l'épicentre est la seconde rencontre

ainsi que les différents objectifs propres au comique. La comédie, du fait qu'elle fonctionne comme une sorte de mécanique (comique de situation, de caractères, de mots et de gestes), offre divertissement et rire aux spectateurs. Il n'en reste pas moins vrai que Molière instruit et dénonce les mœurs de l'humanité , avec d'ailleurs la reprise de la devise latine «Castigat riendo mores», qui traduit «Corrige les mœurs par le rire». De manière générale, le comique correspond à un artifice, à une mécanique

Entraînement au BACCALAUREAT GENERAL- SESSION 2009 1ère ES 2 Samedi 28 février 2009 – 8h30- 11h30 : interdiction de sortir avant la fin de l’épreuve Mme Iafare Samson Objet d'étude : le théâtre : texte et représentation Sujet : Amérique du nord- juin 2003- Séries ES, S Corpus : A — Jean Tardieu, Finissez vos phrases, La Comédie du langage, 1951. B — Samuel Beckett, En attendant Godot, 1952. C — Eugène Ionesco, Rhinocéros, 1959. Annexe :