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fille. Il multiplia les visites aux Bertaux, jusqu'au jour où son épouse jalouse lui interdit d'y retourner. Au début du printemps, le notaire de celle-ci disparut en emportant ses fonds, la laissant à demi ruinée. Elle mourut brusquement une semaine plus tard. Peu après, le père Rouault l'invita aux Bertaux, pour le distraire... Il revit Emma et, durant l'été, prit conscience de son amour pour la jeune fille. À l'époque de la Saint Michel, il se décida à la demander en mariage. La noce fut fixée au

mises en œuvre ; – les réponses complètes à toutes les questions ; – une bibliographie constituée des ouvrages de référence. La lecture • Les textes ont été choisis pour leurs qualités littéraires et les valeurs qu’ils véhiculent, et ce, dans le plus strict respect des Instructions officielles. • Les moyens d’approche en sont variés ; différents modes de lecture sont mis en œuvre : « Ces différentes formes de lecture sont pratiquées avec le souci constant de privilégier l’accès au sens,  de pr

français ? Le jour du bac, comment rendre une copie qui saura faire toute la différence et vous assurer la meilleure note possible ? Pour vous y aider, voici une collection totalement inédite ! Elle est la première et la seule à vous proposer – en plus des révisions traditionnelles – d’étoffer vos connaissances grâce aux articles du Monde. Citations, pistes de réflexion, arguments, exemples et idées clés : les articles sont une mine d’informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et vos

UNIVERSITÉ PAUL VERLAINE-METZ UFR Lettres et Langues ÉCOLE DOCTORALE : Perspectives Interculturelles : Écrits, Médias, Espace, Société LABORATOIRE CELTED Comment se dispute-t-on ? La gestion des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès THÈSE présentée et soutenue publiquement le 03 décembre 2011 pour l’obtention du DOCTORAT EN SCIENCES DU LANGAGE de l’Université Paul Verlaine – Metz par Adrianna NARUK Thèse dirigée par le professeur André PETITJEAN Jury : Professeur Jean-Paul

Notre oeil et notre pensée se plongent dans les abîmes infinis du ciel. Au delà des planètes, nous découvrons, non plus l'Empyrée des élus et des anges, mais cent millions de soleils roulant, escortés de leur cortège d'obscurs satellites, invisibles pour nous. Au milieu de cette infinité de mondes, notre soleil à nous n'est qu'une bulle de gaz et la terre une goutte de boue. Notre imagination s'irrite et s'étonne quand on nous dit que le rayon lumineux qui nous vient de l'étoile polaire était en chemin

n'est peut-être pas impos. . sible, si l'on choisit avec soin certaines catégories de métaphores, voir comment cette étude et i I I.i . Le Sen; fn Ile i di la et certaines œuvres datées, de s'est transformé le génie du poète. pourra plus lard être l'objet d'un for lan le mél iphorc i '/i I n Hugo, Pai fs, . \YA\ H) \ livres \ . . tor <///< je I PRl IPOS consacre aux métaphores de ////,;'<). La critique a fait lume de mon /><>// accueil au premier vo- travail

Un clocher au loin. Le soir tombe. La journée a été humide et grise. Voix de la femme emmuréeEst-ce que quelqu’un m’entend ?... Est-ce que quelqu’un m’entend…??? Si seulement il pouvait y avoir un peu de lumière ce serait déjà plus facile… C’est toujours plus facile avec la lumière…Bruit d’une clef qu’on tourne dans la serrure. La porte s’ouvre. La minuterie du couloir est allumée. L’hôtelière allume la lumière de la chambre et entre. Wilma la suit, son bagage à la main. La porte de la chambre

nourrissent plus entiere et plus vifve, la connoissance qu'ils ont eu de moy. Si c'eust esté pour rechercher la faveur du monde, je me fusse paré de beautez empruntees. Je veux qu'on m'y voye en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans estude et artifice : car c'est moy que je peins. Mes defauts s'y liront au vif, mes imperfections et ma forme naïfve, autant que la reverence publique me l'a permis. Que si j'eusse esté parmy ces nations qu'on dit vivre encore souz la douce liberté des premieres

ils ne trouvaient pas de cavernes, ils construisaient des tentes. Notre espèce, l’Homo Sapiens Sapiens (Cro-Magnon), contemporain de l’Homme de Néandertal, a davantage évolué et mieux survécu, du fait qu’elle était plus conquérante et belliqueuse. Là où les hommes de Néandertal, plus peureux, se sont repliés dans les montagnes et ont fini par disparaître, l’Homo Sapiens Sapiens coud des vêtements, tire de la pierre des outils, se défend bien. Il invente les notions d’intimité, de famille, d’amour

L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer de leurs avatars modernistes, postmodernes, avant-gardistes ; de plus, la notion de « moderne » ne recoupe pas la même période selon que l’on se place dans une perspective littéraire, musicale, picturale, cinématographique, architecturale, ou philosophique, sociologique, historique2 ; on constate enfin que le terme ne