Théâtre éducation Morale Et Artistique

global et citoyen. éducation relative à l’environnement - milieu, cadre de vie, … - ressources, durabilité, conservation, - récupération - sciences naturelles, écologie, biodiversité - éducation scientifique et technologique mobilité - aménagement du territoire, de la ville - écosystèmes et écosociosystèmes - écogestion, écoconsommation - patrimoine - agriculture, monde rural dimensions: - personnelles - sociales - culturelles - éthiques - philosophiques - politiques éducation à la citoyenneté

non, des critères objectifs permettant de distinguer l’art de ce qu’il n’est pas ? Nous commencerons par nous interroger sur (1) les rapports qui lient l’art à la technique, en essayant notamment de saisir ce qui fait la singularité du geste artistique vis-à-vis de celui de l’artisan. Suite à quoi, nous nous pencherons sur (2) la question de la réception des œuvres. Enfin, dans un dernier temps, nous nous intéresserons à (3) la relation qui existe entre l’art et la réalité. *** Première

« appartement de tapage, d’affaires et de plaisirs, où la vie moderne, avec son bruit d’or sonnant, de toilettes froissées, s’engouffr[e] comme un coup de vent » (chapitre 3). Monceau est donc le paradis des plaisirs mondains, de la luxure, de la dépravation morale et de la « vie à outrance » (chapitre 2). Enfin, l’hôtel Saccard est un espace politique, celui où se montrent les soutiens de l’Empire, ses ministres et ses notables (chapitre 6). L’hôtel Béraud du Châtel Appartenant au père de Renée, l’hôtel Béraud

culturelle ………………………………………………………………... 16 C) Les responsabilités politiques ………………………………………………………..21 D) Musique et lien social ………………………………………………………………. 22 II° PARTIE : DEUX NOTIONS IMPORTANTES POUR LA MUSIQUE ET POUR LA DEMOCRATIE 1 - EXPERIENCE ARTISTIQUE ET DEPASSEMENT A) Dépassement ……………………………………………………………………….. 24 B) Le "geste musical" ………………………………………………………………….. 26 2 - LE RAPPORT A LA LIBERTE A) L'éclairage d'Hannah ARENDT ………………………………………………….…. 29 B) Praxis et Poiésis ……………………………………………………………………

religieux en général. *Fonction de distinction sociale : le sociologue Pierre Bourdieu montre que la fréquentation de certaines œuvres d'art est une manière de signifier son appartenance à une certaine classe sociale élevée : aller à l'opéra, au théâtre ou au musée peut être un moyen de dire qu'on appartient à la classe dominante. Toute la question est de savoir si l'on peut réduire ces œuvres à cette fonction de marqueur social, et dissoudre leur beauté dans leur fonction. Sans doute que non.

drame c) Dans le roman III) La musique romantique a) Présentation a.1) Introduction a.2) Les formes de musique b) Les grands compositeurs IV) Sources   I) Présentation a) Origine du mouvement Le romantisme est un courant artistique (musique, peinture) et littéraire d'Europe occidentale apparu au cours du XVIIIème siècle en Allemagne (avec Les souffrances du jeune Werther, de Goethe 1774) et en Grande-Bretagne, puis survient au XIXème siècle en Espagne, en Italie et en France

d’ailleurs un grand nombre de jeunes artistes. Il sera en 1926 professeur à Prague où il a lui-même étudié plus tôt. Il abandonne le cubisme pendant la guerre pour ensuite reprendre vers 1920 avec la figuration. Il a aussi rejoint le  « Cercle artistique Mânes » en 1926 jusqu’en 1927 où il meurt noyé. Œuvres majeures. -  « Joueur de violoncelle », 1912-13 - « Don Quichotte », 1911-12 - « Le Buste Cubiste », 1913-14 Cette sculpture

d'Edmond Rostand, Acte 1 scène 4 ( Commentaire) Fils d’un économiste, Edmond Rostand fait tout d’abord des études de droit avant de se consacrer à l’écriture. Auteur atypique de la fin du XIXème siècle, il est principalement connu pour sa pièce de théâtre en V actes et en vers : Cyrano de Bergerac qui constitue une synthèse de l’art théâtral. En effet, le dramaturge innove sur les traces de Victor Hugo avec un drame romantique qui mêle inspirations du XVIIème siècle et caractéristiques romantiques

Jean Zay au ministère de l'Éducation nationale et des Beaux-Arts Le sens des réformes « Pour Jean Zay, la République repose avant tout sur le civisme et l'intelligence des citoyens, c'est-à-dire sur leur éducation intellectuelle et morale. […] Contre la conservation sociale mais aussi contre les utopies révolutionnaires, la politique est ce mouvement par lequel l'humanité s'approfondit et devient en quelque sorte plus digne d'elle-même. » (Antoine Prost). Il ne serait pas pensable de tenter

Enseigner la morale Pourquoi ? Chaque individu est un sujet libre, c’est-à-dire capable par un acte de sa raison et de sa volonté de choisir les valeurs auxquelles il décide de se référer, et capable également d’inscrire ce choix dans des actes et dans des oeuvres. Mais nous ne vivons pas dans un monde d’être purement raisonnables, parce que les passions et les intérêts se contredisent et s’affrontent, il faut donc passer de l’éthique à la morale en passant de la considération des valeurs à la