Tiers-mondisme

qui protègent (sécurité) et ceux qui travaillent (production). Chaque fonction correspond un corps ; le clergé pour la religion, la guerre pour les seigneurs et les autres (96%) qui travaillent (pas de nom : état commun et qui devient en 1789 le tiers État). Ce système n’était pas présenté d’une telle façon, mais plutôt sous forme de poème par le clergé au Roi (système harmonieux). Le premier poème du genre a été exposé au Roi Robert le Pieu, au XIème siècle, et rédigé par un homme du clergé

colonies. ❖ Le « Tiers-Monde » qui émerge alors dénonce la bipolarité du monde et tente de s'unir pour imposer un nouvel ordre international. Mais en réalité, il regroupe des peuples et des pays divisés, des niveaux de développement très inégaux. L'unité du Tiers-Monde n'a-t-elle existé que dans un moment d'opposition à la vieille tutelle de l'Europe ? Comment la tentative du « non-alignement » a-t-elle échoué ? Pourquoi parle-t-on aujourd'hui plutôt des « Tiers-Mondes » ? I. LES ORIGINES

et de droits dits honorifiques. Le paysan est libre de sa personne et est non lié à la terre qu’il travaille (différent du serf). Les droits féodaux sont cependant encore assez lourds. Une société d’ordre Le clergé, la noblesse et le tiers-état Une société chrétienne (omniprésence du fait religieux) Certains historiens diront qu’à cette époque, « il était impossible de ne pas croire en Dieu ».

et le tiers ordre qui deviendra plus tard le tiers état. Ainsi, dans l’ancien régime déjà, les personnes étaient classées selon leur mode de vie et surtout selon la fonction qu’ils exerçaient dans la société. Exactement comme la citoyenneté active et passive de 1789, les trois ordres bénéficiaient de certains privilèges en droit et en devoir qui permettaient de les distinguer tous les trois. Bien évidemment, la Révolution Française, contexte historique de l’époque fut l’une des œuvre du tiers état

réponse des 2 grands aux incertitudes liées à un monde qui devient de plus en plus multipolaire. Contestation dans chacun des 2 blocs . ==> Guerre du Vietnam a)De nouveaux partenaires et nouveaux problèmes -émergence du tiers monde:-1955: conférence de Bandung: -Asie presque indépendante -en Indonésie

nous indiquer ce qui c'est déjà passé, comme nous le décrit cette énumération exhaustive : « le pillage de la maison Réveillon, l'ouverture des Etats-Généraux, la constitution du tiers-état en Assemblée nationale, le serment du Jeu-de-Paume, la séance royale du 23 juin, et la réunion du clergé et de la noblesse au tiers-état ». Nous sentons déjà dans cette énumération quelque chose d'épique, car derrière ces « faits » se trouvent les actes par lesquels ils fussent réussis. Mais l'épique apparaît

française. Il constitue une étape symbolique dans la destruction de l’absolutisme. L’ouverture des états généraux avait suscité une querelle de procédure : le tiers état souhaitait la réunion des trois ordres ainsi que le vote par tête, le vote par ordre donnant nécessairement la majorité au clergé et à la noblesse. Face au refus du roi, le tiers état se proclama Assemblée Nationale Constituante. Louis XVI fit fermer la salle de réunion des députés. Ils décident de se rendre dans la salle du Jeu de paume

pays colonisé accède à l’indépendance Colonialisme : conquête de pays ou de territoires qui deviennent dépendants et sont considérés comme source de richesse pour l’Etat qui les possède (la métropole) III. Pourquoi la tentative d’unification du Tiers monde a-t-elle échouée ? Doc 3 p.186 (Nathan 1ère) + compte rendu de la résolution finale de la Conférence de Bandung. Le communiqué final de la conférence de Bandung, inspiré par l'Indien Nehru, est marqué par le neutralisme et les principes de

députés du tiers état entendent aller plus loin et limiter le pouvoir royal par une constitution. Ils demandent la suppression du vote par ordre, favorable au clergé et à la noblesse (2 voix contre 1) et réclament le vote par tête. N'obtenant rien du roi, les députés du Tiers se déclarent le 17 juin 1789 Assemblée nationale, signifiant ainsi au roi qu'il n'est plus le seul détenteur de la souveraineté nationale. Louis XVI riposte en faisant fermer la salle où siègent les députés du Tiers, qui se

activités illicites. Le travail des enfants est le sujet de nombreuses idées reçues dans le monde occidental, car il est surtout connu par les scandales médiatisés : un enfant au travail est vu typiquement comme un « enfant-esclave », dans un pays du tiers monde, employé dans un atelier textile asiatique pour une grande marque de vêtements ou enfant des rues en Amérique du Sud3. En réalité, il y a des enfants au travail dans quasiment tous les pays du monde, y compris des pays développés comme l’Italie ou