Tigre Fable De La Fontaine

progrès de l’humanité. – Analyse du document 3 : « Fable ou histoire », extrait des Châtiments de Victor Hugo Document 3 Idée 1 : qui sont les personnages ? Un singe qui tente de changer d’identité en se faisant passer pour un tigre, après en avoir revêtu la peau. Idée 2 : pour quelle raison sont-ils la cible ? Le singe représente Napoléon III, voulant imiter Napoléon I. Idée 3 : quelle est la mise en scène ? Le singe revêt la peau du tigre et se livre à un carnage sans précédent. Il fonde sa

Le Renard : rusé, flatteur ou trompé ? Anthologie des Fables de Jean de La Fontaine Sommaire Préface P.3 I- La ruse du Renard Le Renard et le Bouc P.4 Le Renard et les Raisins P.5 Le Renard et le Buste P.6 Le Renard, le Singe et les Animaux P.7 Le Lion malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les

d'un petit drame v. 1 à 14: Le Tableau de la peste v. 15 à 33: Le discours du lion v. 34 à 48: Le discours du renard v. 49 à la fin: Le discours de l'âne et la condamnation Remq: la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs Problèmatique: comment la variété des discours et des registres sert la satire de la justice. Le tableau de la peste (v. 1 à 14) Questionnement oral: comment l'auteur a-t-il crée une impression

Fiche de révision oral blanc de français Texte nº1 – Les Deux Amis de la FONTAINE Caractéristique et enjeux de la Fable (éloge d’un trait de caractère moral universel = amitié) I- ENJEU DIVERTISSANT a- cadre spatio-temporel fictif et imprécis . Lieu : "Monomotapa" (v.1), "ce pays-là" (v.3), "ce palais" (v.9), "une nuit" (v.5) . Autre indication par l’intermédiaire plutôt des pers. secondaires : Historiques antiquité "esclave" (v.17), Moyen Age "valets" (v.8) "épée" (v.16)

Sommaire de la séquence 7 t Séance 1 Entrer dans la lecture des Fables de La Fontaine t Séance 2  Découvrir l’origine grecque d’une fable et sa réécriture latine t Séance 3 Analyser la composition d’une fable t Séance 4 Étudier le caractère du Loup à travers des fables t Séance 5 Comprendre une réécriture moderne t Séance 6 Écrire et dire des fables t Séance 7 Je m’évalue ƒ Pour que cette plaisante écriture continue de faire rire les gens sans mesure. Ce cours est la

ANTHOLOGIE FABLES DE LA FONTAINE Livre VII : - Les Deux Coqs : Il ne faut pas parler trop vite ou se venter lorsque nous sommes vainqueur car la situation peut se retourner contre nous même. Il est inutile de se venger, la vie s'en charge pour nous. - La Laitière et le pot de lait & Le Curé et le mort : Ces 2 fables sont différentes mais ont la même morale, il faut rester réaliste et ne pas prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre.

: Divertir (placere) 2ème fonction : Délivrer un enseignement moral (docere) Les genres relevant de l’apologue a) La fable : récit de forme très brève, souvent animalier, qui dénonce un caractère humain. Ex : Les fables de La Fontaine (1668 – 1694) b) Le conte traditionnel : d’apparence simple, il intègre des personnages et des faits merveilleux, et illustre

d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation est en partie implicite : ils utilisent l’argumentation indirecte. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes

Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. Argument d’autorité le locuteur s’adresse aux sentiments du destinataire

supplémentaire C. Signification autre, voire contradictoire L’art de la fable, hérité de l’antiquité, n’a cessé d’évoluer. Au XVIIe siècle, La Fontaine, inspiré par quelques célèbres prédécesseurs, amplifie et travaille davantage la narration, varie la place de la morale, supprime certains préceptes, attestant par là-même de l’intérêt qu’ont à ses yeux ceux qu’il décide de conserver. Pourtant, dans la fable « Le Pâtre et le Lion », La Fontaine formule à l’encontre de l’aphorisme un jugement sans appel :